Armen

Армянская литература

File:Flag of Armenia.svg Из глубины веков до нас дошли памятники народного творчества, хранящие сведения о жизни и борьбе племён древней Армении. Вершиной армянского народного творчества является эпос «Давид Сасунский», в котором дано художественное обобщение героической борьбы народа против ига Арабского халифата. В песенном творчестве особое место занимает поэзия гусанов – народных певцов, о которых упоминается ещё в армянских литературных памятниках V в. Армянское письменное искусство начинается с клинописных надписей дошедших до нас от урартов. В V в. получила распространение оригинальная и переводная литература. Большое значение для развития художественной литературы имели труды историографов Агатангехоса, Павстоса Бузанда, Егише, Лазара Парбеци, Мовсеса Хоренаци. Эпоха Возрождения в литературе связана с именем гениального поэта средневековья Григора Нарекаци, который выразил гуманистические идеалы в лирической поэме «Книга трагедий» и в «Песнях». Нарекаци отделил поэзию от церковного богослужения, воспел реальный мир, природу, красоту человека. Носителями политических идеалов армянского возрождения стали историки-писатели Х в. Ованес Драсханакерци, Товма Арцруни. В XI в. появились крупные поэты – Ованес Имастасер, Нерсес Шнорали; видными баснописцами были Мхитар Гош и в начале XIII в. Вардан Айгекци. С XIII века мыслящие поэты начали писать на разговорном народном языке – среднеармянском.

Фрик заложил основы поэзии социального протеста, К. Ерзнкаци явился зачинателем любовной лирики. Большое значение в поэзии имела тема скитальчества с выражением тоски по родине. О. Ерзнкаци (XIII в), Мкртыч Нагаш (XIV в. – XV вв.), Наапет Кучак (XVI в.) вносили жизнеутверждающие настроения, противостоящие церковному мировосприятию. В XIII- XVI вв. достигает высокого развития жанр поэмы. В XVIII в. в литературу вошли Багдасар Дпир, и великий поэт-ашуг Саят-Нова. В развитии армянской общественной мысли и литературы значительную роль сыграл революционер-демократ М. Налбандян.

Основоположником реалистической драматургии выступил Габриэл Сундукян. В 80-х – 90-х гг. ведущим направлением становится критический реализм. Выступает плеяда прозаиков – Нар-Дос, Мурацан, а также романист и драматург А. Ширванзаде. Крупнейшим поэтом XIX и первой половины XX в. был Аветик Исаакян. Из нового поколения поэтов ХХ в. выделяются Сиаманто, М. Мецаренц, Р. Севак. После установления Советской власти в Армении впервые в истории армянского народа возникли условия для подлинного расцвета литературы и искусства. Глубокое отражение жизнь армянского народа на новом этапе его истории нашла в творчестве поэта революции Егише Чаренца. Крупнейшим представителем армянской прозы 20-30-х гг. был С. Зорьян. Он показал героические характеры людей, вдохновленных идеями социализма. В целом армянская литература 20-30-х гг. достигла заметных успехов в создании образа нового героя – строителя социалистического мира.

В годы Великой Отечественной войны 1941-45 гг. армянская литература служила патриотическому воспитанию народа, завоеванию победы над врагом. Ведущим жанром в послевоенный период становится поэзия. Особо выделяются сборники стихов «Новая дорога» Г. Г. Эмина и «Мои родные» С. Б. Капутикян. Современная армянская литература развивает художественные традиции предыдущих десятилетий социалистического строительства. Сборники стихов – «Раздумья на полпути» Капутикян, «Человек на ладони» П. Севака, «Две дороги» Эмина – яркие страницы армянской поэзии. Армянские критики и литературоведы работают над теоретической разработкой проблем социалистического реализма, изучают взаимосвязи между литераторами братских народов, активно участвуют в творческом развитии советской армянской литературы.

А

Абгар, Диана

Дата рождения        12 октября 1859
Место рождения      Рангун, Бирма
Дата смерти              8 июля 1937 (77 лет)
Место смерти           Йокогама, Япония

Диана Ованес Абгар (Абгарян) (в девичестве Анаит Агабек (Агабекян) (12 октября1859 — 8 июля1937) — армянская писательница, публицист, дипломат. Первый посол Армении в Японии. Будучи назначенной дипломатическим представителем и Генеральным консулом Армении 21 июля 1920 года, стала первой в мире женщиной-послом.

Биография

Родилась 12 октября 1859 года в состоятельной семье в городе Рангун (ныне Янгон), столице британской колонии Индии — Бирмы (ныне — Мьянма). При рождении её нарекли именем Анаит. Принадлежала к роду Агабекян, предки которых эмигрировали в Персию из Джуги (Нахичевани) в конце 18-го столетия, а оттуда уже перебрались в Индию. Её отец, Ованес Агабек, будучи ребёнком, был одним из первых армян, переселившихся в Индию со своими родителями, а мать, Авет, была из рода Тадеоса Аветума - выходца из Шираза. В семье Диана была самым младшим — седьмым ребенком. После переезда семьи в Калькутту, девочку отдали на обучение в духовную семинарию, в которой она получила английское образование и изучила санскрит, а дома стала изучать армянский.18 июня 1889 года в Гон-Конге Диана Агабек вышла замуж за купца Микаэля Абгара (Абгаряна), семья которого также эмигрировала из Персии в Индию. Один из его предков — Арутюн Абгар, основал в 1819 году компанию «Торговую Компанию Абгар», сначала в Бомбее, потом в Калькутте. Компания занималась импортом и экспортом риса в Сингапур и Пенджаб. После заключения брака молодая семья обосновывается в Японии, в портовом городе Кобе, на берегу Тихого Океана. Там же они основали компанию, которая занималась ввозом и вывозом товаров, а также открыли «Большую Восточную гостиницу». Находясь в Японии, Диана Абгар обнаружила в себе дар написания романов, в 1882 году был опубликован её первый роман «Сьюзан», а несколькими годами позднее в свет вышел роман «Рассказы с родины», с описанием жизни японского народа. Здесь у них родились пятеро детей, из коих двое умерли в раннем возрасте.

После внезапной смерти своего супруга в 1906 году Диана продолжила свою деятельность на литературном поприще, одновременно до совершеннолетия сына взяв на себя управление делами компании. Спустя некоторое время Диана Абгар с детьми переезжает в самый оживленный портовый город Японии — Йокогаму, что в тридцати километрах от Токио. Здесь они открыли большой торговый дом, который вёл торговлю с Китаем, США и Европой. Накануне Первой мировой войны и в годы войны Диана Абгар выступала с лекциями об армянском народе, писала статьи, сотрудничала с англоязычной газетой Йокогамы «Джапан газет» и «Дальний Восток». Она одной из первых убедительно показала, что резня в Адане была организована и осуществлена конституционным правительством. Чтобы поднять всемирное сознание, подчеркивая моральную обязанность Запада спасти армянскую нацию, Диана Абгар писала о невыносимых условиях армян в Османской империи.

Во втором десятилетии 20-го века благодаря издательству «Джапан газет» в свет вышли ещё 8 романов Дианы Абгар на английском языке, в числе которых были: «Правда о резне армян» (1910), «Армянский вопрос», «Армения, которую предали» (1910), «Своим именем» (1911), «Мир в Европе», «Проблема мира» (1912), «Мир и не мир»(1912), «Большое зло» (1914). Эти работы удостоились высокой оценки со стороны американских СМИ. Позже она опубликует несколько статей, в числе которых внимания заслуживают такие как «Ужасное проклятие», «О глупости имперской Европы» и «Распятая Армения». Она состояла в переписке со многими политическими и духовными деятелями мира. Диана Абгар была единственной армянской женщиной, которая полностью владела международной ситуацией. Кроме этих трудов она издала также роман «Одинокий крестоносец», работу «Империализм и закон», публиковала памфлеты и статьи в академических, политических и торговых периодических изданиях, а также ряд стихотворений в европейской и американской прессе. Её последний сборник назывался «Из книги тысячи и одной истории: рассказы об Армении и ее народе. 1892—1922»

Будучи знакомой с британской колониальной деятельностью в Индии, Абгар точно предчувствовала недостаток европейской помощи проживающим в Османской империи армянам. Она хотела, чтобы США выступили покровителем Армении, чего так и не случилось. Будучи патриоткой своего народа она попыталась на деле быть полезной своим соотечественникам и Армении, где она никогда не была. Диана Абгар всячески помогала многочисленным армянским беженцам, которые через Сибирь и Японию пытались перебраться в США. Так во Владивостоке после геноцида армян скопилось около 500 армян, которые с помощью армянской меценатки большей частью переправились через океан в Америку.

В 1920 году во многом благодаря усилиям Дианы Абгар Япония стала первой страной, которая официально признала независимость первой Армянской республики. Во многом благодаря своим умелым действиям и огромному объёму проделанной работы 21 июля 1920 года Диана Абгар была назначена дипломатическим представителем и Генеральным консулом Первой Республики Армения на Дальнем Востоке. В письме, датированном 22 июлем этого же года, подписанным министром иностранных дел Республики Амо Оганджаняном информация о назначении сопровождалась надписью чтобы защищать интересы недавно-рождённой Родины, и смягчать условия наших соотечественников... Таким образом, она стала первой в мире женщиной, занявшей дипломатическую должность. Новый статус Диане Абгар дал больше возможностей в высокой среде правительственных кругов Японии, что существенно облегчило её работу от имени армянских беженцев.

Пытаясь помочь своей исторической родине и её народу, она вела активную деятельность, одновременно переписываясь с несколькими политиками и правозащитниками. Среди тех, с кем велась постоянная переписка, значились американский президент Вудро Вильсон, секретарь Роберт Лансинг, зам.секретаря Ульям Филлипс, президент гуманитарной организации Джеймс Л. Бартон, члены международного конгресса мира Артур Симондс и Давид Джордан, а также с другими известными людьми. Абгар была набожной женщиной, читала Библию и пела церковные песнопения. В 1920 году она написала главе армянской Апостольской Церкви в Соединенных Штатах письмо, в котором она сообщала, как жила на отдалённой земле в течение 29 лет, и как она очень жаждала вступить на порог церкви. По её словам она не нашла, какую-нибудь другую церковь с таким же динамическим духом как армянская церковь, и с такими же молитвами, которые успокаивали бы душу и возвеличивали дух.

Я не знаю, настанет ли день, когда я буду достойна войти, ещё раз, в мою церковь и буду участвовать в Святой Мессе, смогу услышать, ещё раз, те молитвы, которые будут содрогать мою душу.

Католикос Всех армян Геворг, оценив по достоинству деятельность Дианы Абгар, в 1926 году удостоил её особого указа. В течение всей своей жизни Диана Абгар была последовательницей Армянской Апостольской церкви, до конца своей жизни поддерживала связь с Эчмиадзином. Диана Абгар скончалась 8 июля 1937 года в Йокогаме, похоронена там же на кладбище для иностранцев, рядом со своим мужем. На данный момент могила Абгар находится под патронажем Общества армяно-японской дружбы в Токио.
В 1938 году её сыновья эмигрировали в Соединенные Штаты, взяв с собой все письма и рукописи своей матери.

Память

19 февраля 2008 года на Ереванском кинофестивале был представлен 20-ти минутный фильм армянского режиссёра Марьям Оганян «Женщины и политика», в котором в частности говорилось и о Диане Абгар, в конце того же года в декабре, в честь 150-летия со дня рождения Дианы Абгар в Бостоне состоялся литературный вечер, в ходе которого был представлен сборник рассказов Дианы Абгар на английском «Тысяча рассказов», изданный её внучкой Люсиль Абгар.

Произведения

«Сьюзан»
«Правда о резне армян»
«Армянский вопрос»
«Армения, которую предали»
«Своим именем»
«Мир в Европе»
«Проблема мира»
«Мир и не мир»
«Большое зло»
«Ужасное проклятие»
«О глупости имперской Европы»

Абовян, Хачатур Аветикович

Хачату́р Авети́кович Абовя́н (арм. Խաչատուր Աբովյան) (р. 15 октября 1805, Канакер близ Эривани (Еревана) — пропал без вести 14 апреля 1848) — великий армянский писатель, основоположник новой армянской литературы и нового литературного языка, педагог, этнограф.

Биография

Родился в селе Канакер близ Эривани (Еревана) в Эриванском ханстве, принадлежал старинному и знатному роду Абовенц.

1818—1822 — обучение в Эчмиадзине
1824—1826 — учёба в армянской школе Нерсисян в Тифлисе. Его учителями были замечательные армянские педагоги своего времени — Погос Карадагци и поэт Арутюн Аламдарян
1827—1828 — преподаёт в Санаинском монастыре
С мая 1828 работает в Эчмиадзине переводчиком и секретарём армянского католикоса
27 сентября 1829 с экспедицией во главе с профессором Дерптского университета Ф. Парротом поднимается на вершину Арарата
1830—1836 — обучение в Дерптском университете
1836 — возвращение на родину, отказ от духовного звания
1837 — июнь 1843 — смотритель местного уездного училища в Тифлисе, одновременно открывает частную школу с целью подготовки учителей для народных школ
C августа 1843 — смотритель местного уездного училища в Ереване
Весной 1848 готовился к отъезду в Тифлис, чтобы принять должность директора школы Нерсисян, но пропадает без вести

Открыл первое в Армении училище, основанное на европейских педагогических принципах, носившее совершенно светский характер (что в значительной мере восстановило против Абовяна церковных деятелей). Впервые преподавал и составлял учебники на разговорном языке (ашхарабар).
Автор нескольких романов, пьес, повестей, рассказов, стихов, басен, педагогических сочинений, произведений для детей.
Первым в Армении начал заниматься научной этнографией, изучал быт и обычаи крестьян родного селения Канакер, жителей Еревана, а также собирал и изучал армянский, азербайджанский и курдский фольклор.

Произведения

Роман «Раны Армении»

Главное его произведение — исторический роман «Раны Армении» (1841, издан 1858), — первый армянский светский роман на разговорном языке. Посвящен освободительной борьбе армянского народа в период русско-иранской войны 1826—1828 и написан на живом народном армянском языке. Само название говорит о его патриотическом и политическом характере.
Абовян рисует тяжёлое положение армян при персидском владычестве.
Герой романа Агаси открывает галерею образов того «идеального гражданина и патриота», той положительной личности, воспроизведением которой были заняты и многие другие писатели; Агаси — предшественник будущих патриотов-народолюбцев второй половины XIX века.
Это произведение Абовяна завоевало право гражданства в литературе новому армянскому языку (до этого пользовались древнеармянским, так называемым «грабаром») и стало началом восточной новоармянской литературы.
Роман «Раны Армении» интересен также своей политической тенденцией и содержащимся в нём материалом по фольклору Армении (Абовян — противник Персии, ориентирующийся на Россию).
Абовян был также хорошим знатоком курдского языка, фольклора и быта; некоторые из его работ в этой области появились в печати на русском языке (в тифлисской газете «Кавказ», 1848).

Научно-художественные

«Предтропье» (1838)
«Сборник арифметических задач» (1838)
«Новая теоретическая и практическая грамматика русского языка для армян» (1839),
«Учебник грамоты для армянской школы» (1-я часть издана в 1862; 2-я часть — в 1950).
Цикл «Баяти» (опубликован 1864)
Сборник басен «Развлечения на досуге» (опубликован 1864)
Роман «История Тиграна, или Нравственное наставление для армянских детей» (напечатан 1941)

Хачатур Абовян — 100 лет со дня смерти

Учебник истории и пособие по географии «Открытие Америки»

«Книга рассказов»
Также перу Абовяна принадлежат переводы на армянский язык Гомера, В. Гёте, Ф. Шиллера, Н. Карамзина, И. Крылова и др.

Музей

С 1937 г. в Канакере, в старинном доме, где родился Абовян, был открыт его музей. Позже к дому было пристроено современное выставочное здание. В музее собраны личные вещи, редкая коллекция рукописей, книг и периодики. Перед музеем установлен памятник Абовяну.

Память

Город Абовян в Армении.
Именем Абовяна названы улицы во многих городах мира:
Улица Абовяна — улица в Ереване.
Улица Абовяна — улица в Сочи.
Улица Хачатура Абовяна — улица в Тарту.

Абраам Мамиконеиц

(арм. Աբրահամ Մամիկոնեից) (точные даты рождения и смерти неизвестны) – армянский церковный деятель и автор VI века, духовный предводитель Тарона. По просьбе агванского царя Вачагана III Барепашта написал «Послание Вачагану царю Агванка» и «Каноны епископа Абраама Мамиконеиц». Также сохранилось сочинение «История Ефесского собора», которое излагается от его имени. До наших дней дошла еще одна редакция «Истории», которая приписывается епископу сирийской церкви Филоксеносу из города Набовк.

Авакян, Эдуард Самвелович

Дата рождения 1927 год
Место рождения Тбилиси

Эдуа́рд Самве́лович Авакя́н (1927, Тбилиси) — армянский писатель, поэт и переводчик.
В 1952 году окончил филологический факультет Ереванского государственного университета. Пишет как поэзию, так и прозу. Перевел на армянский избранные стихи Шелли, Петрарки, а также романы и рассказы Джека Лондона.

Произведения

«Бабушка-улитка»: Стихи. (Для дошкол. возраста) / Перевод с арм. Л. Мезинова; Рис. Н. Мунц, 16 с цв. ил. 27 см, Москва Дет. лит. 1980
«Грани надежды»: Рассказы и миниатюры / 226 с 21 см, Ереван Советакан грох 1983
«Одной жизни мало»: Ист. роман : (Об И.Эмине) : Кн. 1 и 2 / Перевод с арм. С. Авакян, М. Кузанян; Худож. С. Кузяков, 408 с ил. 20 см, Москва Сов. писатель 1988
«Последний набат Урфы»: (Докум.-худож. повесть о героич. борьбе армян в 1915 г.) / 303 с ил. 20 см, Ереван Айастан 1990
«Тихий закат Конда»: Рассказы :(Для сред. и ст. шк. возраста) / 348 с 20 см, Ереван Аревик 1989

Авакян, Абиг Амазаспович

Дата рождения        14 сентября 1919
Место рождения      Тегеран
Дата смерти             25 января 1983 (63 года)
Место смерти           Ереван

Аби́г Ади́бович (Амаза́спович) Авакя́н (арм. Աբիգ Ավագյան) (1919, Тегеран — 1983, Ереван) — армянский писатель, член Союза писателей СССР с 1949 г.
Биография
Абиг Авакян родился в Тегеране 14 сентября 1919 г. Начальное образование получил в местной армянской школе. Образование продолжил в персидской и французской школах, а также американском колледже. В 1939 г. был призван в армию и после окончания летных курсов с 1941 г. служил в иранской армии в качестве военного летчика. В 1946 г. репатриировал в Советскую Армению. В 1949 г. был принят в Союз писателей СССР. В 1957 г. окончил Высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР в Москве. Умер в Ереване 25 января 1983 г.

Произведения

«Южная лихорадка»
«Жале»
«После небес»
«Последнее пристанище»: (Повести, роман. Вступ. ст. Г. Тамразяна), Ереван, «Советакан грох» 1982
«О том, как все изменилось»
«Раскаленная земля»: (Роман. Перевод с армянского А. Шахатуни и Н. Адамян), Ереван, «Айпетрат», 1956
«Шахре-Шад, весёлый город». Рассказы. Перевод с армянского. Иллюстрации М. В. Петросян. Москва,

«Советский писатель», 1968

Аваси

Дата рождения          25 декабря 1895
Место рождения       Российская империя, Тифлисская губерния
Дата смерти              22 февраля 1978 (82 года)
Место смерти           Армянская ССР Ереван
Страна                       Армянская ССР

  Аваси (25 декабря1895 — 22 февраля1978), настоящее имя Маркосян Арменак Парсамович. армянский ашуг. Один из последних представителей классического гусанского искусства, является автором многих песен, популярных в народе. Народный артист Армянской ССР.

Биография

Родился Арменак Маркосян в 1896 году в бедной крестьянской семье в селе Айазма Цалкского района Грузии. С раннего возраста был полностью лишен зрения. После того как отец заметил, что у юного Арменака есть вокальные способности он отправил его на учение в соседнее село, где тот научился игре на сазе.
Начиная, с 12 лет начинает путешествовать с местными ашугами по селам района. Через некоторое время отец Арменака заботясь о дальнейшем музыкальном образовании сына, направляет последнего к известному ашугу соседнего села Тифили (Его Манукян). Через два года Арменак Маркосян возвращается в свое родовое село уже известным ашугом под именем Аваси (“авас”-“желание”, “настроение”, “любовь”)
В 1929 году Аваси переселяется в город Ахалкалаки на улицу Клары Цеткин, где знакомится с известными музыкантами: скрипачем Ашо Григоряном и дудукистом Арутом Давтяном которые сыграли важную роль в его жизни. Именно здесь в Ахалкалаки Аваси окончательно сформировался как музыкант, его имя распространилось по всей округе, со стороны людей его окружало уважение и любовь. Песни Аваси пели везде, его исполнения транслировали местные радиостанции. Впервые, произведения Аваси были опубликованы в районной газете Ахалкалаки, затем и в республиканской газете «Советская Грузия». Песни Аваси прославляют красоту природы, женщин, усердный труд рабочего человека, так к примеру об этом он поет в песне “Джаваxкци, джанид мернем”.
В 1944 году в жизни Аваси наступает новый этап, он перебирается в Ереван, чему посвещает песню “Поедем в Ереван” (“Гнанк Ереван”). После переезда он сразу начинает давать концерты в разных регионах и селах Армении. Ряд его произведений (“Песни начертанные нотами” (1947 год), “Благоуxание” (1950 год), “Моя лира” (1961 год)и т.д) печатается печатных изданиях. В 1961 году был в Ереване был издан сборник его песен под названием «Мазмиры», в который вошли такие известные песни как „Песня мира“, „Красивые горы Армении“, „Колхозный чабан“, „Не уходи напрасно“ и ряд других не менее известных произведений
Были известны ряд его произведений такие как «Сборник песен», «Гусан Аваси», «Северное солнце», «Молодая Армения», «Советские пол века», «Родина» и т. д. Деятельность Аваси по достоинству оценили многие исследователи его творчества, за его заслуги в музыкальной области ему было присвоено звание Народного артиста Армянской ССР.
Прожив остаток жизни в Ереване, Аваси умер 22 февраля 1978 года.

Творчество

За всю свою жизнь музыкантом было написано около 2000 песен, 1500 четверостиший и сочинил более 130 мелодий. Ему принадлежат сатирические песни и любовные стихотворения. Ряд песен его было посвящено времени в котором он жил, армии, Отечественной войне и Джаваxку из которого он происходил

Агаронян, Аветис Аракелович

Дата рождения       4(16) января 1866 год
Место рождения     Игдир, Российская империя
Дата смерти             20 марта 1948
Место смерти          Марсель, Четвёртая французская республика

Авети́с Араке́лович Агароня́н (арм. Ավետիս Ահարոնյան; 1866, Игдир — 20 марта 1948, Марсель, Франция) — армянский беллетрист, общественный и политический деятель, первый глава первой Армянской республики. Член партии Дашнакцутюн.
В 1926 г. выдвигался на Нобелевскую премию по литературе.

Биография

Родился в городе Игдир, Эриванской губернии, Российской империи (сейчас в составе Турции). Учился в епархиальной школе.
1886 — окончил семинарию Геворгян в Эчмиадзине, вёл преподавательскую работу в этой же семинарии, в школах Игдира и Нор Баязета.

1894-1896 - участвовал в оказании помощи беженцам, прибывшим в Сурмалинский уезд. В это же время опубликовал в «Мшаке» несколько рассказов, посвященных жизни беженцев.
С 1898 — учился в Лозаннском университете, затем в течение года в Сорбоннском университете.
1901-1902 - участвовал в переговорах между партиями Дашнакцутюн и Гнчак об объединении.
1902—1905 — заведовал литературным отделом редакции газеты «Мурч» в Тифлисе.
1907 — участие в созванном в Голландии Конгрессе мира, которому представил требования армян относительно решения Армянского вопроса.
1907—1909 — директор школы Нерсисян в Тифлисе.
1909—1911 — арест по т. н. «делу Дашнакцутюн» и заключение в тюрьму.
1911—1916 — находился в эмиграции.
30 мая 1918 — 1 августа 1918 — председатель Армянского национального совета, который провозгласил независимость Армении 28 мая 1918 года.
5 августа 1919 — 2 декабря 1920 — председатель Парламента Республики Армения.
1918 — возглавлял правительственную делегацию Армении на переговорах в Константинополе.
С 1920 года и до конца жизни находился в эмиграции, в Париже.
1920 — возглавлял армянскую делегацию на Парижской мирной конференции, где подписал Севрский мирный договор.
1921 — принимал участие в Лондонской конференции.
1922—1923 — принимал участие в Лозаннской конференции.

Литературная деятельность

Начал писать в 1890-х годах, главным образом мелкие рассказы из жизни армян-беженцев, прибывших в Закавказье после сасунской резни.
В дальнейшем, под влиянием западно-европейского символизма, написал целый ряд пьес и романов: «Чёрная птица», «Долина слёз» и др. Ему принадлежат также удачные очерки и рассказы: «В Италии», «В швейцарской деревне», «На большой дороге», «На улице» и др. Автор книги «От Сардарапата до Лозанны».
Его произведения, а особенно сборник «По пути свободы», оказали большое воздействие на армянскую общественную мысль.

Агаян, Газарос

Дата рождения         4 (16) апреля 1840
Место рождения      Болнис-Хачен, Грузия
Дата смерти             20 июня (3 июля) 1911 (71 год)
Место смерти          Тифлис

Газарос (Лазарь) Степанович Агаян (арм. Ղազարոս Աղայան, 4 (16) апреля 1840, Болнис-Хачен, Грузия — 20 июня (3 июля) 1911, Тифлис) — армянский писатель, педагог.

Биография

В 1853 г. окончил Тифлисскую армянскую семинарию. Работал наборщиком в типографиях Тифлиса и Москвы. По настоянию приятелей Г. Агаян переехал для пополнения своих знаний в Петербург, где работал в Российской Императорской Академии наук в качестве наборщика. В 1867 г. начинает работать управляющим Эчмиадзинской типографии. С 1869 по 1870 гг. работал редактором ежемесячника «Арарат». В 1870-1882 гг. преподавал в школах Ахалциха, Александрополя, Эривани и Шуши. Был инспектором армянских школ Грузии и Имеретии. Похже работал секретарем в редакции журнала «Пордз» (Опыт), активно участвовал в редактировании детского иллюстрированного ежемесячного журнала «Ахпюр» (Родник). В 1895 г. был арестован по обвинению членства в партии «Гнчак» и сослан сначала в Нор-Нахиджеван, а потом в Крым (1898-1900). После этого до конца жизни Г. Агаян находился под наблюдением царской жандармерии. В 1902 г. в мае праздновалось 40-летие литературной деятельности Г. Агаяна. В 1905 г. он участвовал в октябрьской демонстрации. Умер Г. Агаян 20 июня 1911 г. в Тифлисе.

Сочинения

Известен как романист, детский писатель и собиратель памятников народного творчества. Заслуживают внимания произведения: «Арутюн и Манвел», «Две сестры», «Анаид», «Арег Назан», «Кёр-Оглы».
Перевёл «Сказку о рыбаке и рыбке» Пушкина.
Из публицистических работ можно отметить: «Страницу нашей новейшей истории», «Главные события моей жизни» и т. д. Агаян составил ряд учебников армянского языка, среди которых азбука «Изучение родного языка» оставалась наиболее распространенной азбукой более 40 лет (1875-1916).

Семья

Отец — Степан Агаян (между 1806 или 1808—4 (16) октября 1882)
Дочь — Лусик Сарьян (Агаян) (3 (15) июня 1893—1974), супруга художника Мартироса Сарьяна (1880—1972)
Сын — Мушег Агаян (5 (17) ноября 1883 или 1888—11 сентября 1966), известный композитор, певец, музыковед

Айвазян, Агаси Семёнович

Дата рождения          23 марта 1925
Место рождения       Абастумани, Грузинская ССР
Дата смерти              21 ноября 2007 (82 года)
Место смерти            Ереван, Армения

Агаси Семёнович Айвазян (арм. Աղասի Այվազյան, 23 марта 1925, Абастумани — 21 ноября 2007, Ереван) — армянский писатель, кинорежиссёр и сценарист, а также искусный резчик по камню. Заслуженный деятель искусств Армянской ССР (1982).

1942—1945 — Тбилисская академия художеств.
1945—1948 — Ереванский художественный институт.
1948—1953 — Ереванский институт физической культуры.
С 1954 — работал сначала в армянской прессе Тбилиси, затем и в Ереване.
1965 — окончательно переезжает в Ереван и работает в газете «Гракан терт» (Литературная газета).
1973—1980 — работает в качестве редактора в журнале «Экран».
С 1981 — занимался режиссурой, снимая фильмы по собственным сценариям.
C 1991 — редактор газеты «Айутюн».

Фильмография

Треугольник /1967/
Хатабала /1971/
Айрик /1972/
Музыка /1976/
Багдасар разводится с женой /1977/
Полет начинается с земли /1980/
Лирический марш /1981/
Заложенный фонарь /1983/
Возрождение /1984/
Иллюзия /1987/
Слово /1987/
Действие /1987/
Тайный советник /1988/
Глас вопиющий /1991/

Литературные произведения

Романы

Американский аджабсандал

Рассказы

Болеро
Вано и городовой
Вывески Тифлиса
Горе-кирпич
Горн
Джаджурец
Диалог Льва Толстого с его лошадью
Дорога для лошадей
Евангелие от Авлабара
И слово стало плотью
Кавказское эсперанто
Киракос
Коронный номер
Маленькое местечко рядом с Буддой
Музыкальный звонок в доме старого интеллигента
Наша печаль вокруг Кежо
Наша часть реки
Негронк
От смерти до смерти
Пестрая баня
Подушка Алексана
Помощь сатаны
После
Предмет всего
Пуповина
Путеводитель по Тифлису. 1912 год
Разговор двух сумасшедших на вершине горы
Рыба в кувшине
Святая истина
Сказка
Скандалисты
Смерть Бернарда Шоу
Список
Старая Епраксия и ее пожилой сын
Старая тахта
Тифлис
Тревоги
Ущелье
Физиология рода
Ходок
Хосровадухт
Цена обыкновенного человека
Четыре добрые стены
Четыре минуты катаклизма
Чихли
Шепот
Я — моя мать

Айкуни, Гурген Саркисович

Гурге́н Сарки́сович Айку́ни (Գուրգեն Հայկունի) (1889, Алашкерт — 13 апреля 1966, Ереван) — армянский поэт, политик.
Первую поэму «Самуэл пастушок» выпустил в 1911, поэму «Веяние весны» в 1915. В годы первой мировой войны в армянской прессе опубликовал ряд статей, в которых писал об империалистическом характере войны, разоблачал турецкие правящие круги – организаторов геноцида армян. После Февральской революции 1917 г. занимался революционной работой среди рабочих и солдат в Тифлисе, Александрополе, Карсе, Сарикамыше. После 1917 года написал поэмы: «Пир орла», «Голгофа», «Извержение вулканов», «Титан» и «Красный дьявол». Две последние изданы также на русском языке. Айкуни перевёл на армянский язык стихи Уитмена и «Мать» Горького.

Акопян, Акоп Мовсесович

Дата рождения 3 сентября 1952
Место рождения Ашоцкий район, Армянская ССР

Акоп Мовсесович Акопян (арм. Հակոբ Հակոբյան, 3 сентября 1952 — село Цахкашен Ашоцкого района) — армянский поэт.

1969 — закончил среднюю школу N 1 г.Октемберяна (ныне Армавир).
1973 — филологический факультет Ереванского государственного педагогического института им. Х.Абовяна.
1973—1978 — работал учителем армянского языка и литературы.
1978—1991 — заведующий отделом прозы и поэзии, ответственный секретарь, заместитель главного директора, а позже директор.
1991—1996 — был министром культуры, спорта и вопросам молодёжи Армении.

Библиография

*Акопян Акоп Мовсеевич. Мой мир: Стихотворения и поэмы. — М: Художественная литература, 1974. — 272 с.

Акоп (поэт)

Дата рождения          29 мая 1866
Место рождения       Елисаветполь
Дата смерти              13 ноября 1937 (71 год)
Место смерти           Тбилиси
Страна                        Армянская ССР

Ако́п Мнацака́нович Акопя́н (29 мая 1866, Елисаветполь — 13 ноября 1937, Тбилиси) — армянский советский писатель, основоположник армянской пролетарской литереатуры. Народный поэт Армянской ССР и Грузинской ССР (с 1923 года). Член РСДРП с 1904 года.
Родился в семье ремесленника в городе Елисаветполь (ныне Гянджа). Был исключен из гимназии за свободомыслие. Работал в Баку на нефтепромыслах чернорабочим, потом рабочим, бухгалтером, позже переехал в Тифлис и работал служащим в Тифлисском банке.

Общественная деятельность

Общественная и литературная деятельность тесно связана с революционной борьбой пролетариата. Акоп Акопян один из первых пропагандистов марксизма в Армении.

Творческая деятельность

Писать начал в 1893 году. Стихи Акопяна (сборники «Песни труда», 1906; «Революционные песни», 1907) ознаменовали рождение армянской пролетарской поэзии. Поэмы «Новое утро» (1909), «Красные волны» (1911) посвящены революционному движению в Закавказье; «Равенство» — произведение про будущее социалистическое общество, образец революционного романтизма в армянской литературе. В 1914, по примеру Горького, объединил революционных писателей, издав первые армянские альманахи: «Альбом рабочего», «Красные гвоздики». Социалистическое преобразование Армении рисует в поэмах: «Боги заговорили» (1922), «Шир-Канал» (1924), «Волховстрой» (1928), «Астхик» (1934) и другие. Широко известны его литературные воспоминания и «Воспоминания агитатора».
Переводил произведения Пушкина, Горького, Бедного и других. Стихи Акопяна переведены на русский, украинский, грузинский и азербайджанский языки.

Литература

Луначарский А. В., А. Акопян, в его кн.: Статьи о советской литературе, М., 1958
Саркисян Г., А. Акопян, Ер., 1956;

История армянской советской литературы, М., 1966.

Ананян, Левон Захарович

Дата рождения 13 октября 1946
Место рождения Тавуш, Армянская ССР

Левон Захарович Ананян (арм. Լեւոն Անանյան, 13 октября 1946, село Кохб, Тавушский марз, Армянская ССР) — армянский журналист и переводчик.

Окончил Ереванский государственный университет, факультет филологии.
Работал журналистом в ежемесячном литературно-публицистическом журнале «Гарун» в течение 25 лет.
1974 - стал членом Союза журналистов Армении.
1989 — стал членом Союза писателей Армении.
1990—2001 — главный редактор ежемесячного литературно-публицистического журнала «Гарун»
2001 — был избран председателем Союза писателей Армении. Преподаёт на факультете журналистики Ереванского государственного университета.
Председатель общественной организации «Ноемберян», названной по названию города Ноемберян, расположенного в Тавушском марзе Армении. Заслуженный деятель культуры Республики Армения. Обладатель «Золотого пера» Союза журналистов Армении (1983). Участник II Форума переводчиков, писателей и издателей стран СНГ и Балтии Ананян Левон Захарович, Досье.

Книги

Книги на армянском языке:

1979 — Индустриальное развитие Советской Армении.
1986 — Социалистическое соревнование и повышение эффективности производства.
1986 — Корни и крона. Проза, публицистика. “Советакан грох”, Ереван
1996 — Драма на сцене и на экране. Ереван
2004 — Тревоги. Эссе, публицистика. ”Зангак-97”, Ереван
2004 — Суматоха. Эссе, Ереван
2006 — Противостояние. Эссе. “Амараст”, Ереван
2006 — Сувенир. Стихи. ”Зангак-97”, Ереван
2006 — Противостояние. Эссе. “Амараст”, Ереван

Переводы на армянский язык:

Рэй Бредбери. 451° по Фаренгейту. Роман. “Советакан грох”, Ереван, 1987. Пер. с англ. яз.
Современная русская проза. Т. 1 Издво Союза писателей Армении, Ереван, 2007. Пер. с рус. яз.
Ю. Поляков. Козленок в молоке. Роман. Издво Союза писателей Армении, Ереван, 2008. Пер. с рус. яз.

Ашот Багратуни

(год рож. неиз. – ум. около 689) — правитель Армении с 685 года, поэт-гимнограф.

Ашот Багратуни назначает своего брата Смбата спарапетом армянских войск, развернул культурно-строительскую деятельность, вёл мирную политику в отношении арабов. С 686, в связи с византийскими нашествиями, организовал оборону Армении. Однако в 689 году император Юстиниан II завоевал Армению сохранив патрические права Ашота Багратуни. В том же году Армения подвергается арабским нашествиям. Согласно Гевонду Ашот Багратуни сумел разгромить арабских захватчиков. В одной из битв он был тяжело ранен, после чего бежал в родную область Даруйк, где вскоре и скончался. Построил церковь св. Спасителя в родном городе — крепости Даруйк, в связи с чем и сочинил посвященный кресту шаракан «На возведение храма», который был канонизирован церковью. Ашот Багратуни стал первым светским автором, произведения которого были официально приняты церковью. Некоторыми древними авторами этот духовный гимн был ошибочно приписан Григору Магисторсу.

Б

Багдасар Дпир

Дата рождения 1683 год
Дата смерти 1768 год

Багдасар Дпир (Պաղտասար Դպիր) (1683 — 1768) — армянский писатель XVII—XVIII веков, писавший на грабаре.

Биография

Багдасар Дпир жил и работал в трудные для Армении времена, в связи с чем лирика его работ традиционна по своей тематике и общему настроению, царившему тогда среди армян. Писал на грабаре - старейшей из известных письменных форм литературного армянского языка.

Багдасар Дпир

«И хоть ты, может, всех сильней
Но все-таки порой бывает,
Что и слабейший из людей
Тебя с презреньем попирает»

Исследователи творчества Дпира обращают внимание на его стихотворение «К мамоне», которое по содержанию оригинально для армянской поэзии той поры. Дпир задался целью разгадать, в чем власть денег, власть богатства. В стихотворении он пытался показать, как эта власть сильна, как губительна, и пишет он о мамоне с точки зрения народной морали, отказывающей этому страшному божеству в почестях, которые щедро воздают ему богачи. Несмотря на то, что его стихи, также как и стихи его ученика Петроса Капанци, не всегда были доступны простолюдину, некоторые из них сложились в песни и распевались в народе, чему во многом способствовала музыкальность его стихов и музыка к песням.

Балаян, Зорий Айкович

Дата рождения 10 февраля 1935
Место рождения Степанакерт, НКАО, АзССР, СССР

Образование

1957 — окончил среднюю школу.
1963 — окончил Рязанский медицинский институт

Трудовая деятельность

1963—1973 — работал врачом на Камчатке
С 1974 года живёт в Ереване
1975 — работает собственным корреспондентом «Литературной газеты»
1967—1970 — совершил путешествие на самодельной лодке по рекам и морям Азии и Европы, преодолел 32 тыс. км.
1989 — был избран депутатом Национального Совета НКАО. Был народным депутатом СССР и народным депутатом НКР
Сопредседатель Международной экологической организации «Байкальское движение»
В 1993 году подписал «Письмо 42-х».

Политические взгляды

Особую известность Зорию Балаяну принесло эссе «Очаг», посвященное истории Армении, и изданное отдельной книгой в 1981 г. В эссе, в частности, подчеркивалась армянская идентичность Нагорного Карабаха и армянская историческая принадлежность Нахичевани. Согласно Томасу де Ваалу, среди важнейших памятных мест на этом маршруте он провокационно указал азербайджанский анклав Нахичевань и реку Аракс, протекающую по южной границе Азербайджана. «Я встретил восход на берегу Аракса. Мы беседовали с армянской рекой по-армянски», писал З. Балаян. И хотя книга была написана в догорбачевскую эпоху, Балаян называл турок — в том числе и азербайджанцев — «врагами» и России и Армении. Книга вызвала бурю протестов в Азербайджане — на что автор, по мнению де Ваала, и рассчитывал. Сабир Рустамханлы, Мирза Ибрагимов и другие видные представители интеллигенции Азербайджана опубликовали в республиканской печати статьи, в которых выразили свое возмущение.
Впоследствии З. Балаян стал одним из лидеров карабахского движения. В качестве такового, он вместе с поэтессой Сильвой Капутикян 26 февраля 1988 г (вскоре после постановления Облсовета НКАО о воссоединении с Арменией) встречался с Михаилом Горбачёвым, надеясь уговорить его разрешить карабахский вопрос.
В 1993 году подписал «Письмо 42-х».
Согласно Томасу де Ваалу, Зорий Балаян являлся одним из главных идеологов движения за присоединение Карабаха к Армении и придерживается националистических взглядов. В интервью, данном в 2000 году, он убежденно выстроил в цепь доказательств существования пантюркистской угрозы столь разные события, как геноцид армян 1915 года, правление азербайджанского президента Алиева и недавнее убийство в Стамбуле двух британских футбольных болельщиков фанатами турецкой команды

Обвинения Азербайджана

3 июля 1994 года, в результате диверсии в Баку в поезде метро между станциями «28 Мая» и «Гянджлик» погибли 13 и были ранены 42 человека. По факту террористического акта был арестован член лезгинской национальной организации Садвал,— Азер Асланов. В 1998 году, на суде по делу о взрывах в Бакинском метро 3 июля 1994 года, подсудимый Азер Асланов показал, что находясь в армянском плену он получил указание от Зория Балаяна провести этот теракт. В связи с этим, постановлением азербайджанского суда в отношении Балаяна было возбуждено уголовное дело. В 1999 году на основе представления Генеральной прокуратуры Азербайджана Интерпол объявил З. Балаяна в международный розыск как особо опасного преступника.
Однако в 2001 году Интерпол, рассмотрев вопрос, исключил Зория Балаяна из списка разыскиваемых лиц. Генеральный секретарь Интерпола Рональд Нобл, отметил что дело «имеет преобладающий политический характер и подпадает под статью 3 Устава Интерпола, согласно которой организации строго воспрещается предпринимать какое-либо вмешательство или действия, имеющие политический, военный, религиозный или расовый характер». После исключения Балаяна из розыска Интерполом Азербайджан обратился с аналогичным представлением в страны СНГ. Многочисленные просьбы прокуратуры Армении на предоставление ей материалов дела были азербайджанской стороной проигнорированы. Генеральная прокуратура, рассмотрев дело Балаяна, и по результатам проверки направила в МВД России поручение о прекращении розыска писателя на территории РФ.

Книги

Автор более 60 книг, в их числе:

Нужен мужской разговор. Ер., 1974
Ураган. Ер., 1977
«Среди двух огней» (1979)
«Красная яранга». М., 1979
«Очаг» Ереван (1981), Москва (1984) [7]
Хлеб. М., 1984
«Неписаный закон» (1986)
«Дерево доброты» (1986)
Расплата. М., 1986
«Тревога» (1987)
Авария. Ер., 1988
Дорога. М., 1988
«Крылья» (1988).
Слово мужчины
Следственный эксперимент
По сценарию Балаяна снят 2-серийный кинофильм «Схватка»

Награды

Дважды был удостоен звания мастера спорта СССР по тяжелой атлетике и дальнему спортивному плаванию на лодках
Лауреат Всесоюзной премии имени Николая Островского
Лауреат премии Союза писателей Армении
Лауреат премии Союза журналистов СССР
Награждён медалью Мовсеса Хоренаци и медалью «За мужество»

Библиография

*Балаян Зорий Айкович. Дорога: Роман. — М: Советский писатель, 1988. — 376 с. — ISBN 5-265-00501-3
*Балаян Зорий Айкович. Хлеб: Повести и рассказы. — М: Советский писатель, 1984. — 424 с.

Барсег Тчон

Барсег Тчон (арм. Բարսեղ Ճոն) (точные даты рождения и смерти неизвестны) — армянский композитор-гимнограф, музыкант-теоретик VII века.

Биография

Барсег Тчон жил в VII веке в городе Ани, области которой владели князья Камсараканы, являлся настоятелем монастыря Деправанк. По поручению католикоса Нерсеса III Ишханци и согласия Двинского собора 645 года предпринял работу собрания и канонизации армянских духовных гимнов — кцурдов, что становится значительным явлением как в истории армянской так и восточных церквей. Его сборник получил название «Тчонынтир» (собранный Тчоном). В дальнейшем «Тчонынтир» был наполнен и другими шараканами. Согласно историческим сведением именно Барсег Тчон предпринял первую попытку создания восьми-голосовой системы кцурдов. К тому времени в Армении было множество песнопений канонических, и зачастую певцы одной епархии не знали текстов другой. В сложившейся ситуации согласно Киракосу Гандзакеци по повелению католикоса Нерсеса«Были избраны мужи мудрые, чтобы обойти всю Армению и утвердить [везде] одинаковый распорядок..». Вардан Аревелци сообщает , что редакция их была возложена на Барсега , по прозванию Тчон, в результате деятельности которого были рассмотрены церковные песни, из которых выбрали лучшие, которые с тех пор и поются в армянской церкви

Барсегян, Хикар Акопович

Дата рождения        7 июня 1918
Место рождения      Шинуайр, Армянская ССР
Дата смерти             11 января 1996 (77 лет)
Место смерти          Ереван, Армения

Хика́р Ако́пович Барсегя́н (7 июня 1918, Шинуайр —- 11 января 1996, Ереван) — журналист, доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель культуры Армянской ССР. Крупный ученый в области истории, информатизации, книговедения, журналистики и в других отраслях общественных наук.

Биография

После завершения среднего образования в 1937 г. Х. Барсегян поступил на исторический факультет Армянского педагогического института имени Хачатура Абовяна, который окончил в 1941 г. В 1931 г. вступил в ряды ВЛКСМ, а в 1940 г. в ряды КПСС.
В 1941—1944 гг., находясь в рядах Советской Армии в составе 89-ой Таманской армянской стрелковой дивизии, сражался на фронтах Великой Отечественной войны. За боевые заслуги Х. А. Барсегян был награждён орденами «Красной Звезды» и «Отечественной Войны», а также боевыми медалями.
После демобилизации Барсегян редактировал Ленинаканскую газету «Банвор», заведовал Сектором печати, издательств и радио ЦК КП Армении, являлся заместителем редактора газеты «Советакан Айастан», директором Института истории партии при ЦК КП Армении-Армянского филиала ИМЛ при ЦК КПСС,директором издательства «Айастан». Свыше 15 лет Х. А. Барсегян работал в Академии наук Армянской ССР, первоначально в Институте истории, а с 1970 г. он возглавил СНИОН АН Армянской ССР.
С 1947 г. Х. А. Барсегян преподавал в вузах теорию и практику советской периодики, историю большевистской печати, основы библиографии общественно-политической литературы. С 1932 г. Барсегян написал свыше тысячи статей, корреспонденций и других произведений газетного жанра. Так же он создал ряд трудов, вошедших в армянскую Лениниану. Из этой серии следует отметить «В. И. Ленин —- великий организатор и вождь Коммунистической партии», «История изданий произведений В. И. Ленина на армянском языке», «Вместе с Лениным», «Армянская Лениниана» и др.
Х. А. Барсегян долгие годы являлся вице-президентом Армянского отделения Всесоюзной научно-просветительской организации «Знание». А также организовал и долгие годы был директором Центра научной информации по общественным наукам.
Профессор Х. А. Барсегян неоднократно принимал участие во всесоюзных и международных конгрессах, научных конференциях и симпозиумах по истории, научному коммунизму, книговедению и другим, на которых выступал с докладами.
Он избирался членом Ереванского городского и окружного, Мясникянского районного, депутатом Верховного Совета Армянской ССР, городских и районных советов народных депутатов, был членом коллегии Госкомиздата республики. Т также являлся заместителем председателя правления общества «Знание» Армянской ССР, членом Ученых советов Института истории АН Армянской ССР, Архивного управления при Совете Министров Армянской ССР, Государственного исторического музея, Музея революции Армении, членом Научно-отраслевого совета по печати, радио и телевидению, «Армянской Советской энциклопедии», членом Президиума Мясникянского РК КП Армении и депутатом Ереванского горсовета.

Награды

Медаль С.Вавилова
Медаль «За активную работу» (общ."Знание")
Медаль Х.Абовяна
Премия С.Шаумяна(1979)
Заслуженный деятель культуры АрмССР (1987)

Книги

Основными направлениями изучения Х. А. Барсегяна являются: изучение и марксистское освещение истории распространения марксизма-ленинизма в Армении, история возникновения и организационного оформления Коммунистической партии Армении. В его произведениях нашли освещение следующие темы: «Распространение марксизма в Армении», «В. И. Ленин и формирование Закавказских большевистских организаций», «Образование Коммунистический партии Армении».

В трудах Барсегяна большое место занимает разработка и освещение истории большевистской печати. В книгах «История армянской большевистской периодической печати», «Библиография армянской большевистской печати», «Революционные воззвания и листовки», «В. И. Ленин и „Правда“» и др. Х. А. Барсегян впервые создал целостную научную историю армянской большевистской периодической печати от ее возникновения до установления Советской власти в Армении.
Автор также написал десятки книг посвященных Степану Шаумяну. Особенно интересна книга Х. Барсегяна «Степан Шаумян. Документальная летопись жизни и деятельности», предисловие к которой написал А. И. Микоян. Книги Х. Барсегяна о Шаумяне были изданы в Москве и Киеве.
Книга Барсегяна «Незабываемый Варпет» посвящена встречам автора с Аветиком Исаакяном —- Варпетом, то есть Мастером. По роду занятий, а также благодаря личным дружеским отношениям в 1937—1957 гг. автор неоднократно встречался с Аветиком Исаакяном, делал записи в дневнике. Книга рассказывает о таланте великого поэта, о доброте, о человечности Варпета.
Следует также особо отметить книгу Х. А. Барсегяна «Паруйр Севак».
Хикар Акопович Барсегян скончался 11 января 1996 года.

В

Вардан Айгекци

Дата рождения         неизвестно
Место рождения      неизвестно
Жанры                       басни-притчи

Вардан Айгекци (арм. Վարդան Այգեկցի) (точные даты рождения и смерти неизвестны) — армянский баснописец и проповедник конца XII — начала XIII вв.
Родился в Сирии, в селении Марата, расположенном недалеко от Алеппо. Некоторое время Вардан жил в Дюлюке (Доличе). Изгнанный оттуда, он перебрался в монастерь Айгек (Киликия), расположенный в Чёрных горах (Аманус). Умер примерно в 1250 г.
В свои послания и проповеди Вардан Айгекци вводил басни-притчи, из которых составил сборник. Его последователи вплоть до XVII в. обогащали этот сборник новыми баснями, притчами, новеллами и анекдотами. Так возникли «Вардановские сборники», содержащие более 500 басен. Часть рукописей дошла до нас под заглавием «Лисья книга». Басни остроумны, едки и лаконичны, содержат картины социальной жизни общества того времени. Древнейшее издание «Лисьей книги» выпущено в 1668 в Амстердаме.

Воротнеци, Ованес

Дата рождения          1315 год
Место рождения       село Ваганди области Воротан Сюника
Дата смерти              1386 год
Место смерти            село Апракунис (похоронен в селе Ернджак в Нахичеване)

Ованес (Ован) Воротнеци (Иоанн Воротнеци) (арм. Հովհան Որոտնեցի) (1315—1386) — армянский философ, педагог, церковный и политический деятель.

Биография

Изучал философию в Гладзорском университете. В 1345 основал Татевский университет — крупнейший научный и культурный центр средневековой Армении.
Развивал традиции аристотелизма.
Самые большие труды Ованеса Воротнеци—обширные толкования к «Категориям» и «Об истолковании» Аристотеля, к «Введению» Порфирия.
Учеником и последователем Ованеса Воротнеци был Григор Татеваци, который развил религиозно-философское учение Ованеса Воротнеци.

Сочинения

Анализ «категорий» Аристотеля. Краткий анализ многотрудных вопросов Порфирия. Сводный текст. Предисловие и примечания В.К. Чалояна, перевод А.А. Адамяна и В.К. Чалояна / Под редакцией С.С. Аревшатяна. Ер., 1956. 348 стр. (на арм. и рус. яз.)
Об элементах (Сочинение, составленное из высказываний философов). Критический текст и предисловие С.С. Аревшатяна и С. Лалафаряна, перевод с древнеармянского С.С. Аревшатяна // Вестник Матенадарана. Т. 3. Ер., 1956
Комментарий к книге (Аристотеля) «Об истолковании»

Краткий анализ «Введения» Порфирия

Д

Давид Анахт

Дата рождения конец V века
Дата смерти 1-я половина VI века

Дави́д Ана́хт (арм. Դավիթ Անհաղթ, Давид Непобедимый; конец V века — 1-я половина VI века) — античный армянский философ-неоплатоник, представитель Александрийской школы неоплатонизма [1]. В 1980 г. по решению ЮНЕСКО отмечался 1500-летний юбилей Давида Анахта.

Философская деятельность

Давид Анахт учился в Александрии и Афинах. Прозвище «Непобедимый» получил за постоянные победы в философских спорах. Философской деятельностью занимался не только в Византии, но также в Армении, где философия стала развиваться незадолго до его рождения с созданием армянского алфавита Месропом Маштоцем в самом начале V века).
Философия Давида Анахта, изложенная в сочинениях «Определения философии», «Анализ „Введения“ Порфирия» и др. сочетает в себе классический платонизм с элементами учения Аристотеля и Пифагора. В работах затрагивается широкий круг философских вопросов: о природе и назначении философского знания, о возможностях человека в познании мира, о роли логики в познавательных процессах и др.

Трактат «Определения философии»

Наибольшую известность получил трактат «Определения философии». В трактате Давид осуждает скептицизм и релятивизм, отстаивает значение и ценность философской мысли. Философия разделяется на теоретическую и практическую. Исходным началом теоретической философии является познавательная способность души, опирающаяся на практические нужды человека; целью — постижение сущего. Практическая философия на основе результатов теоретической должна вести души людей к добродетели. Указание путей избежания зла, стремление к духовному возвышению и самосовершенствованию — вот главное, по Давиду, предназначение философии в целом.
В отношении философии существует шесть подходов-определений: фото

Философия есть не только наука о сущем, но о сущем как о таковом, о природе сущего.
(По Платону) Философия есть наука о божественных и человеческих вещах (то есть, философия оперирует крайними или предельными категориями).
Философия есть забота о смерти; при этом смерть понимается здесь не в буквальном смысле, но в логическом, как становление, не пустое и не лишенное назначения, но такое, в котором достигаемая цель так или иначе присутствует в каждом моменте.
Философия есть уподобление Богу. При этом такое уподобление снова следует понимать логически; то есть в аспектах общекачественном, разнокачественном, разновидном и символическом; и если философия есть уподобление Богу, то это не есть какое-нибудь частное уподобление, но самое общее.
(По Аристотелю) Философия есть «искусство искусств и наука наук». При этом когда мы говорим «наука наук» или «искусство искусств», первая категория в этих двух парах понятий, очевидно, обладает гораздо более общим характером. Геометрия, например, есть тоже наука, фонетика есть тоже наука и т. п., но ни то, ни другое не есть ни «наука наук», ни «искусство искусств».
Если философию определяют как «любовь к мудрости», используя этимологию самого термина «философия», что, в таком случае, есть собственно мудрость? Мудрость есть цель самого разума, или истинная наука о сущем, то есть о Боге. При этом Давид проводит пять различений способности познания: ощущение (всегда только частичное), воображение (частичное знание об отсутствующей вещи), мнение (основанное и не основанное на знании причин), размышление (общее знание, основанное на знании причин) и разум (научное знание).

В отношении сущего существует четыре вопроса-подхода к сущему: существует ли сущее? что есть сущее? какова сущность сущего? для чего существует сущее?

Первый вопрос предполагает свои собственные три вопроса: вопрос о заведомо не сущем (фантастический козло-олень), о сомнительно сущем (надзвездное небо или антиподы), о несомненно сущем (человек, лошадь, орел).
На второй вопрос ответ может быть получен при помощи имени, или при помощи определения; имя отвечает на вопрос: «что это такое?»; определение есть подведение существенного частного под общее, так, чтобы выявлялась природа определяемого.
Здесь же возникает ответ на третий вопрос, поскольку развернутое определение в сравнении с простым именем как раз и содержит в себе все признаки, которые отвечают на вопрос: каково сущее? (То есть, вопросы о том, что такое сущее и каково сущее по существу, суть один и тот же вопрос, данный в разных аспектах.)

Отвечая на четвёртый вопрос, о цели сущего, Давид, в числе прочего, выводит положение о том, что человек существует для «украшения сущего»; при этом знание должно служить духовному возвышению человека («Необходимо знать, что философия существует для того, чтобы облагородить и украсить человеческую душу»).

Дживани

Дата рождения           1846 год
Место рождения       село Карцах
Дата смерти              5 марта 1909

Дживани́, (1846—1909), (арм. Ջիվանի) — творческий псевдоним выдающегося армянского поэта, музыканта и ашуга Серо́ба Степа́новича Левоня́на, (арм. Սերոբ Ստեփանի Լևոնյան).
Детство и юность
Родился в селе Карцах (Карзах), вблизи г. Ахалкалаки (Грузия) в семье земледельца. В возрасте 8 лет Дживани остался сиротой. Воспитывался в семье дяди (арм. հորեղբայր, брат отца). Основам музыкального искусства Дживани обучался в родном селе у видного мастера Гара-Газара (арм. Ղարա-Ղազար, Սիայի). Обучался игре на кемане и скрипке, а также народным песням (турецким и армянским).
Творческая деятельность
В 1866 году в село Карцах прибыл молодой ашуг Сазаин (Агаджан). Вместе с ним Дживани переезжает в Тифлис. Музыкальная деятельность ашуга началась и сформировалась в Тифлисе, а затем (с 1868 по 1895 год) получила своё развитие в Александрополе. Жил в Тифлисе с 1895 до своей смерти.
В Александрополе Дживани был окружён группой единомышленников, певцов-ашугов (Джамали, Шагрин, Малул, Гейрати, Физаи). За свой талант получил признание и титул устабаши (от азерб. usta basi, уста - мастер, баши-глава, главный мастер). С большим успехом группа ашугов исполняла свои песни по всему региону: Тифлис, Батум, Баку, Карс и в других городах Закавказья.
Творчество Дживани более разнообразно, разносторонне, чем творчество его современников. Он является автором, по разным источникам, от 800 до 1000 произведений. Дживани был хорошо знаком с армянской литературой XIX века, которая и оказала сильное влияние на его творчество. Его поэзия характеризуется особенной чистотой армянского языка; поэт избегает характерные для других ашугов (напр. Саят-Нова) частые заимствования из других языков (таких как фарси, арабский или турецкий).
В своих песнях Дживани описывал нищету и бесправие («Крестьянская жизнь», «Рабочий» и др.), осуждал угнетателей, изображал борьбу армянского народа против иноземцев, воспевал братство народов. Для многих песен Дживани («В эту ночь», «Как дни зимы», «Серна», «Холостяк и женатый», «Простак-воробей») характерны приёмы традиционной восточной поэзии. Многие песни Дживани стали народными («Мать», «О, красавица», «У родника» и др.). В период с 1870 по 1890 годы на смену лирическим, романтичным произведениям характерным для ашугов, в творчество Дживани приходят песни сопротивления и социального протеста, ироничные, обличительные и сатирические.

Образец поэзии

Одним из наиболее известных и исполняемых произведений Дживани является песня Կուգանուկերթան («Придут и уйдут») написанная в 18году.Оригинал на армянском

Կուգան կերթան

Ձախորդ օրերը ձմռան նման կուգան ու կերթան,
Վհատելու չէ, վերջ կունենան, կուգան ու կերթան.
Դառն ցավերը մարդու վերա չեն մնա երկար,
Որպես հաճախորդ շարվեշարան կուգան ու կերթան։
Փորձանք, հալածանք և նեղություն ազգերի գլխից
Ինչպես ճանապարհի քարավան կուգան ու կերթան,
Աշխարհը բուրաստան է հատուկ, մարդիկը ծաղիկ,
Ո~րքան մանուշակ, վարդ բալասան կուգան ու կերթան։
Ոչ ուժեղը թող պարծենա, ոչ տկարը տխրի,
Փոփոխակի անցքեր զանազան կուգան ու կերթան,
Արևը առանց վախենալու ցայտում է լույսը,
Ամպերը դեպի աղոթարան կուգան ու կերթան։
Երկիրը ուսյալ զավակին է փայփայում մոր պես,
Անկիրթ ցեղերը թափառական կուգան ու կերթան.
Աշխարհը հյուրանոց է, Ջիվան, մարդիկը հյուր են,
Այսպես է կանոնը բնական, կուգան ու կերթան։

Перевод В. Я. Брюсова

… Придут — уйдут …

Как дни зимы, дни неудач недолго тут: придут — уйдут.
Всему есть свой конец, не плачь! Что бег минут: придут — уйдут…
Тоска потерь пусть мучит нас; но верь, что беды лишь на час:
Как сонм гостей, за рядом ряд, они снуют: придут — уйдут
Обман, гонение, борьба и притеснение племен,
Как караваны, что под звон в степи идут: придут — уйдут.
Мир — сад, и люди в нём — цветы! но много в нём увидишь ты
Фиалок, бальзаминов, роз, что день цветут: придут — уйдут.
Итак, ты, сильный, не гордись! итак, ты, слабый, не грусти!
События должны идти, творя свой суд: придут — уйдут.
Смотри: для солнца страха нет скрыть в тучах свой палящий свет,
И тучи, на восток спеша, плывут, бегут: придут — уйдут.
Земля ласкает, словно мать, учёного, добра, нежна;
Но диких бродят племена, они живут: придут — уйдут…
Весь мир — гостиница, Дживан! А люди — зыбкий караван!
И всё идет своей чредой: любовь и труд, — придут — уйдут.

Издания сочинений

До 1880 года произведения Дживани издавались в различных печатных изданиях, а в 1882 году были опубликованы отдельным сборником. Отдельные произведения Дживани, имеющие большое художественное значение, неоднократно переводились на русский язык.

Драсханакертци Ованес

Дата рождения          между 845—850 гг.
Место рождения      село Драсханакерт, Айрарат
Дата смерти              около 929 год
Место смерти           Васпуракан

Оване́с Драсханакертци́ (Ованес V или VI, Иоанн VI Католикос, 845—850 — 929) — армянский католикос (898—929), историк и писатель

Биография

Родился в местечке Драсханакерт провинции Айрарат между 845—850 годами. Основное образование получил на острове озера Севан у католикоса Маштоца, который был также его родственником[. На патриарший престол Армении взошёл приблизительно в 897 году и оставался католикосом около 30 лет. До этого был «епископом двора» т. е. вторым после католикоса духовным лицом в стране. Деятельность Драсханакертци развернулась в период сложных политических отношений. Во время нашествия арабов на Армению арабский правитель Юсуф взял католикоса Драсханакертци под стражу, а затем забрал с собой в поход, в надежде, что присутствие католикоса ослабит сопротивление армян. Драсханакертци бежал в Грузию, позднее вернулся и поселился в Тароне. Из-за непрекращающихся нашествий арабов был вынужден, обратится за помощью к Византии, после чего вместе с царем Ашотом II был приглашен в Константинополь. Вместо этого он отправился из Тарона в Дерджан, затем скрылся в Мании. Через год он вновь возвратился в Двин. Дальнейшие биографические данные довольно скудны. Ускользнув от арабского наместника Несра, Драсханакертци уединился сначала в крепости Геха, затем на острове Севан, откуда перебрался в Бюракан, в надежде снова обосноваться в Двине. После очередной арабской атаки был вынужден переехать в Багаран. По просьбе царя Гагика Арцруни он отправился в Васпуракан, решив вернуться в патриаршию резиденцию в Двин. Однако город уже был захвачен арабским востиканом Несром.
Точная дата смерти неизвестна, умер около 929 году. Согласно традиции был похоронен в провинции Васпуракан или на острове Ахтамар.

Труды

Ованес Драсханакертци известен, главным образом, как историк. Сохранилась два труда Драсханакертци: небольшой список армянских католикосов, — «Порядок армянских католикосов» с краткими биографическими заметками о каждом из них. Главный его труд «История Армении» — один из наиболее ценных трудов армянской историографии.

«История Армении»

Написанная им «История Армении» охватывает период с древнейших времен до 924 года, когда опустошительные набеги арабов достигли крайних пределов, а князья Багратуни основали в области Ширак независимую династию, столицей которой вскоре стал город Ани. Труд имеет краткое предисловие, в котором автор в программном порядке знакомит читателя с содержанием книги. Предположительно труд написан по просьбе Ашота II и Гагика Арцруни.
«История» Драсханакертци традиционно разделяется на две части: первая включает в себя период от всемирного потопа до конца IX века, вторая посвящена событиям первой четверти X столетия. Если первая часть книги написана на основе трудов предыдущих армянских историков (Корюн, Егише и др.), то вторая часть имеет исключительно познавательную ценность, т. к. написана на основании непосредственных впечатлении и анализа автора — очевидца и участника событий. Именно этот труд содержит первое наиболее полное и подробное описание истории Армении начала X века. «История» Драсханакертци является также важным первоисточником для изучения истории всего Закавказья и особенно Грузии и Албании. «История» содержит ценные данные о социально-экономической жизни, географических и топографических условиях, имеет богатый фактологический матераил.
Как апологет Багратидов, Ованес Драсханакертци являлся сторонником сильной централизованной власти.
Первое печатное издание труда Драсханакертци осуществлено в 1841 году в переводе на французский язык. В том же году впервые был издан на древнеармянском в Иерусалиме. «История» переведен также на грузинский язык и издан в 1965 году Е. Цагарейшвили с параллельным критическим древнеармянским текстом.

Дурян, Петрос

Дата рождения          20 мая 1852
Место рождения       Константинополь
Дата смерти              21 января 1872 (19 лет)
Место смерти          Константинополь

Петрос Дурян (арм. Պետրոս Դուրյան; 20 мая 1851 — 21 января 1872) — армянский поэт.

Биография

Петрос Дурян родился в 1851 году в Константинополе, в районе Скютар. Жил в семье кузнеца, который не мог содержать семью. В возрасте шести лет поступает в училище Скютара, которое оканчивает в 1867 году. В шестнадцать лет юноша пытается устроиться на работу, чтобы помочь бедной семье. Сперва Петрос был учеником у изобретателя лекарств, потом секретарём и домашним учителем. Однако это не было то, о чём он мечтал. Петрос хотел быть поэтом и заниматься только поэзией, писать стихи и быть знаменитым. Ещё в училище его увлекала литература, и он решил до конца жизни писать стихи. Его мечта почти сбылась, когда он связал свою жизнь с театром. Но и здесь он чувствовал себя одиноким. Хотя театр приносил Петросу удовольствие. Он писал пьесы и иногда сам выходил на сцену.
В 1871 году появились первые симптомы туберкулёза поэта. Сначала он не обращал внимания на болезнь и продолжал писать свои произведения, однако болезнь сломила его. Последний год своей жизни он прожил прикованным к постели. В ночь на 21 января 1872 года поэт скончался.

Произведения

Список произведений Петроса Дуряна невелик. После себя он оставил следующие стихи: «Озеро», «Ропоты», «Она», «Мой покой», «Моя смерть», «Мне говорят», «Покинутая девушка», «Любовь», «С нею», «Она». Из исторических трагедий: «Арташес Миродержец», «Чёрные земли», «Взятие Ани, столицы Армении» и «Падение династии Аршакидов». А также социальная драма из современной жизни: «Театр, или отверженные».

З

Зарьян, Наири

Дата рождения        31 декабря 1900 (13 января 1901)
Место рождения      село Хараконис Ванского вилайета Османской империи, ныне Турция
Дата смерти             12 июля 1969 (68 лет)
Место смерти          Ереван
Страна                       Армянская ССР

Наири Зарьян (Նաիրի Զարյան, наст. имя и фамилия — Айастан Егиазарьян; 31 декабря 1900 (13 января 1901), село Хараконис Ванского вилайета Османской империи ныне Турция — 12 июля 1969, Ереван) — советский армянский писатель и поэт.
В 1915 году, оставшись без родителей, погибших в резне, устроенной в годы Геноцида армян в Османской империи, вместе с тысячами беженцев перебрался в Восточную Армению и был помещён в приют для детей-сирот.
В 1928 году окончил Ереванский государственный университет. Его произведения были впервые опубликованы в 1921 году. Автор стихотворений, поэм, романов «Ацаван» (1937—1947) и «Господин Петрос и его министры» (1958), трагедии «Ара Прекрасный» (1946), комедий «У родника» (1948) и «Опытное поле» (1950). Обработав армянские национальные сказания о Давиде Сасунском, создал поэму в прозе «Давид Сасунский» (1968).

Билиография

*Зарьян Наири. Давид Сасунский: Повесть. — М: Художественная литература, 1972. — 263 с.
*Зарьян Наири. Ацаван: Роман. — М: Известия, 1965. — 380 с.

Зейтунцян, Перч Арменакович

Дата рождения 18 июля 1938
Место рождения Александрия, Египет

Перч Арменакович Зейтунцян (арм. Պերճ Զեյթունցյան, 18 июля 1938 — Александрия, Египет) — известный армянский писатель, драматург, министр культуры Армении в 1990—1991 годах.

1948 — репатриировал в Армению
1956 — вышел первый сборник рассказов.
1963 — окончил Пятигорский институт иностранных языков.
1963—1964 — высшие сценарные курсы в Москве
1965—1968 — работал редактором на киностудии «Арменфильм»
1965—1975 — главный редактор студии телефильмов «Ереван»
1975—1986 — секретарь Союза писателей Армении
1990—1991 — министр культуры Армении

Книги

Самый грустный человек
Его первый товарищ
Легенда ХХ века, Клод Роберт Изерли
За Париж
Голоса нашего квартала

Пьесы

Зов богов
Легенда о разрушенном городе
Великое Безмолвие
Исус Назаретянин и его второй ученик
Остановись, планета
Самый грустный человек
Встать, суд идёт
Последняя игра
Планета, остановись
Неоконченный монолог
Не смотри в зеркало
Последняя игра

Библиография

*Зейтунцян Перч Арменакович. Легенда ХХ века: Повесть, романы. — М: Советский писатель, 1985. — 600 с.
*Зейтунцян Перч Арменакович. Легенда о разрушенном городе: Исторический роман. — М: Советский писатель, 1981. — 424 с.

Золян, Сурен Тигранович

Дата рождения 17 апреля 1955
Место рождения Ереван,Армения

Сурен Тигранович Золян(арм. Սուրեն Զոլյան) ( 17 апреля 1955 — Ереван, Армения) — армянский учёный, общественный деятель и писатель-публицист. Ректор Государственного университета иностранных языков Армении.

Образование

1977 — с отличием окончил филологический факультет Ереванского Государственного университета.
1977—1982 — проходил стажировку в Тартусском университете у известного ученого Юрия Лотмана
1982 — защитил кандидатскую диссертацию, а в 1988 — докторскую.
1988 — профессор кафедры русского языка ЕГУ.
1997 — ректор Ереванского Государственного университета иностранных языков им. Брюсова.

Поэзия

1990 — книга переводов с древнеармянского языка (грабар) на русский язык средневековой армянской духовной поэзии V—XV веков «Шаракан» (Ереван, изд. «Советакан грох», серия «Памятники древнеармянской литературы»)
Настоящий сборник представляет на русском языке наиболее совершенные шараканы, в которых религиозная догматика уступает место живому человеческому чувству. В сборник вошли произведения таких выдающихся деятелей армянской раннесредневековой культуры, как Месроп Маштоц, Саак Партев, Мовсес Хоренаци, Комитас, Нерсес Шнорали и др

Публицистика

2001 — Нагорный Карабах: Проблема и конфликт

В настоящей монографии на конкретном материале рассматривается ряд методологических и практических проблем, связанных с возникновением, развитием и разрешением региональных конфликтов. Исследование основано на богатом фактическом и архивном материале

И

Имастасер Ованес

Дата рождения 1045 год
Место рождения 1129 год

Ованес Имастасер (Любомудрый), известен также как Иоанн Саркаваг (около 1045—55 — 1129) — армянский учёный, философ, богослов, поэт; реформатор армянского календаря.

Биография

О биографии Ованеса Имастасера известно не много, несмотря на то, что была найдена его рукописная биография, переписанная в 1378 году. Автор рукописи, вероятно жил в середине XII века, материалы для биографии собирал у учеников. По преданию, Ованес Имастасер жил в Ахпатском монастыре. Согласно легенде, он отличался любовью к чтению, и она была столь велика, что он проводил много дней подряд в уединённой келье за чтением рукописей, не замечая течения времени и не принимая пищи.

Ованес Имастасер

«Созданная художником картина не в состоянии
воспроизвести находящееся в движении живое
существо, ибо всякая картина приблизительна,
в ней и выдумка, и нечто от лжесвидетельства.»

Во второй половине XI века Большой армянский календарь был подвижным, что вносило путаницу при определении церковных праздников. Ованес Имастасер создал неподвижный календарь который упорядочивал время наступления каждого праздника. Созданный им календарь назывался Малым. Во время работы над реформированием календаря в 1084 году кончились составленные Ананией Ширакаци календарные таблицы Большого армянского календаря, которые были рассчитаны на один цикл — 532 года (552+532=1084). Поэтому возникла еще большая необходимость подготовить новые таблицы, которые и составил Ованес Имастасер, начав расчеты с 1084 года, одновременно преобразовав армянский подвижный календарь в неподвижный. Армянский историк XIII века Киракос Гандзакеци так описывает ученного:

«Ученнейший. Превосходящий многих своими знаниями, сведущий во всем, наделенный мудростью Ованес из Ахпата, прозванный Саркавагом, изучил и написал много книг и оставил добрую память о себе: (кроме того), он сделал то, о чем мечтали, но не могли сделать многие: составил устойчивый и неподвижный армянский календарь вместо подвижного и неустойчивого, а также согласовал календарь всех народов с (календарем) армян...

Ованес Имастасер является одним из крупнейших средневековых армянских ученых, продолжателем традиций аристотелизма, выдающиймся мыслителем своего времени, оставившим после себя множество научных трудов по различным отраслям знаний: истории, математике, космографии, теории календаря, философии и художественной литературе. Известны его труды религиозного и толковательного характера, им были переведены работы античных и средневековых авторов, таких как Филон Александрийский, Дионисий Ареопагит, Григорий Нисский, Аристотель, Порфирий и Евклид. Помимо прочего, известен в истории армянской культуры как поэт и педагог. В монастырских школах он преподавал грамматику, арифметику и музыку, обучая при этом и основам искусства хазового письма. Им было обновлено искусство песнопения псалмов. Занимался сверкой и редактированием литературных текстов и улучшением их исполнения, в частности, в Ахпатском монастыре и в Кафедральном соборе Ани, и сам принимал участие в богослужении. Он был известен как непревзойдённый сочинитель проповедей и псалмов и в соседней Грузии, откуда к нему приезжал для благословления царь Давид.

«Царь грузинский Давид, отец Дэметрэ, дед Давида и Георгия, возлюбил его великой любовью, так что, услышав о прибытии его (Иованнеса), поднимался, шёл навстречу ему и, склонив голову, просил его благословения..»

Значителен вклад Ованеса Имастасера и в развитие музыкальных традиций, благодаря чему стал возможен дальнейший расцвет армянской музыкальной культуры в Киликии. Деятельность учённого связана с разработкой вопросов музыкальной эстетики, исполнительского искусства и песнетворчества. Он оставил значительный след в истории армянской эстетики. Музыка рассматривается им как искусство, которое возникает и развивается в результате стремления человека подражать природе и учиться у нее. Находя в природе недостижимый образец красоты и гармонии, стремясь к постижению её, человек обретает вечно действенный стимул для совершенствования.

Исаакян, Аветик Саакович

Дата рождения        19 (31) октября 1875
Место рождения     Александрополь, Эриванская губерния, Российская империя
Дата смерти           17 октября 1957 (81 год)
Место смерти        Ереван, Армянская ССР, СССР
Страна                   Российская империя СССР
Жанры                     стихотворение

Аветик Саакович Исаакя́н (арм. ԱվետիքԻսահակյանՍահակի) (1875—1957), выдающийся армянский советский поэт, прозаик, публицист. Лауреат Сталинской премии первой степени (1946).
Биография
А. С. Исаакян родился 19 (31) октября 1875 года в 1875 году в Александрополе Эриванской губернии (ныне Гюмри, Армения). Учился в эчмиадзинской семинарии Кеворкян и Лейпцигском университете. В 1911 году был изгнан из Российской Империи за революционную деятельность. До 1936 года жил в основном за границей (Франция, Швейцария и др.), лично был знаком со многими интеллектуалами своего времени. По возвращении в СССР был председателем союза писателей Армянской ССР. Академик АН Армянской ССР (1943). Депутат ВС Армянской ССР 2—4 созывов.
А. С. Исаакян умер 17 октября 1957 года. Похоронен в Ереване в Пантеоне парка имени Комитаса.

Творчество

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/43/Avetik-Issahakian.jpg/86px-Avetik-Issahakian.jpg

В дореволюционой поэзии — певец народного горя. (Сборник «Песни и раны» (1897) и борьбы против деспотизма. Автор поэм о любви и печали. Одна из лучших его работ — «Абу-Ала-Маари» (1909—1911), где отразились индивидуалистическое бунтарство поэта, чувства отчаяния, тоски, одиночества. Поэма «Сасна Мгер» (1937) — гимн освобождения армянского народа от царизма и капитализма. Широко известны стихи и рассказы Исаакяна, а также воспоминания о современниках. Его работы переводили А. А. Блок, А. А. Ахматова и др.

Награды и премии

Сталинская премия первой степени (1946) — за патриотические стихотворения периода Великой Отечественной войны «Великому Сталину», «Бранный клич», «Моей Родине», «Наша борьба», «Сердце моё на вершинах гор», «Вечной памяти С. Г. Загияна»
два ордена Ленина и медали

Библиография

*Исаакян Аветик Саакович. Избранные произведения в 2-х т. Т.1: Стихотворения. Поэмы. Легенды. Баллады. Басни. — М: Художественная литература, 1975. — 384 с.

*Исаакян Аветик Саакович. Избранные произведения в 2-х т. Т.2: Стихотворения. Поэмы. Легенды. Баллады. Басни. — М: Художественная литература, 1975. — 380 с.

К

Капутикян, Сильва Барунаковна

Дата рождения        5 января 1919
Место рождения      Ереван, Армения
Дата смерти             26 августа 2006 (87 лет)
Место смерти          Ереван, Армения
Страна                      СССР, Армения
Жанры                      стихотворение

Си́льва Баруна́ковна Капутикя́н (арм. Սիլվա Կապուտիկյան (1919 — 2006), Ереван), крупнейшая армянская поэтесса XX века, писатель и публицист, академик. Заслуженный деятель культуры Армянской ССР (1970). Заслуженный работник культуры Грузинской ССР (1980). Лауреат Сталинской премии второй степени (1952). Член ВКП(б) с 1945 года.

Биография

С. Б. Капутикян родилась 5 января 1919 года, в Ереване, в семье учителя и бывшего редактора революционной газеты, беженца из города Ван Барунака Капутикяна. Окончила среднюю школу. В 1936—1941 годах училась на филологическом факультете Ереванского университета, затем окончила Высшие курсы Литературного института. Начала печататься с 1933 года.
Член Союза писателей Армении с 1941 года. Член Национальной академии наук РА (1994), академий «Духовного единения народов мира» и «По вопросам природы и общества». Была депутатом Ереванского городского Совета депутатов трудящихся. Член Международного интеллектуального клуба «ПЕН-клуб».
Занимала активную позицию по Карабахскому вопросу. Один из лидеров карабахского движения. Вместе с Зорием Балаяном 26 февраля 1988 года встречалась с Горбачевым, надеясь уговорить его разрешить карабахский вопрос в пользу Армении. Автор множества патриотических произведений.
С начала 1990-х поэтесса выступала с острой критикой армянских властей и их политики, после подавления митингов оппозиции в 2004 года вернула полученный в 80-летие орден «Месроп Маштоц» президенту Армении Р. Кочаряну.
Всенародно любимая поэтесса скончалась в Ереване, 26 августа 2006 года, на 88-м году жизни. Похоронена в ереванском Пантеоне имени Комитаса.

Личная жизнь

Была замужем за армянским поэтом Ованесом Ширазом, мать скульптора Ара Шираза.

Творчество

С. Б. Капутикян — автор более 60 книг на армянском и русском языках, также переведенных на многие языки мира. В своих стихах С. Б. Капутикян часто обращается к темам любви, женского одиночества, патриотизма и самопожертвования.
Часто бывая в разных странах, тесно общалась с представителями армянской диаспоры (как в Армении, так и в диаспоре особой популярностью пользовалось стихотворение Капутикяна «Послушай, сынок»), написала ряд публицистических работ («Караваны еще идут», «Караваны удаляются» и др.), где с болью поднимала основные проблемы потомков армянских беженцев — тоска, отчуждение, угасание западноармянского языка, борьба за самосохранение, поиски идентичности, усилия по признанию геноцида армян.
Еще в советское время со страниц журнала «Советакан граканутюн» заговорила о деятельности армянских террористических организаций, в 1983 года написала стихотворение на казнь террориста из АСАЛА Левона Экмекчяна, участника нападения на аэропорт Эсенбога, позже переведенное на английский.

Сборники стихов

«В эти дни» (1945)
«Стихи» (1947, рус. пер.),
«На берегу Занги» (1947),
«Мои родные» (1951, рус. пер. 1951),
«В добрый путь» (рус. пер. 1954),
«Откровенная беседа» (1955),
«Раздумья на полпути» (1960, рус. пер. 1962)
«Вглубь горы» (1972)
«Часы ожидания» (1983)
«В Москву», поэма для детей
«Моя страна»
«Здравтвуйте, друзья»
«Караваны ещё в пути» (1964), книга прозы

Стихи Капутикян переводили на русский язык такие поэты, как Б. Ш. Окуджава, Е. А. Евтушенко, Ю. П. Мориц, М. С. Петровых, Б. А. Ахмадулина, М. И. Алигер.

Награды и премии

Сталинская премия второй степени (1952) — за сборник стихов «Мои родные» (1951)
орден Трудового Красного Знамени
Государственная премия Армянской ССР (1988)
Премия имени А. Исаакяна
Премия имени Г. Ачаряна
Премия «Носиде» (Италия)
орден «Святой Месроп Маштоц»
орден «Святой Саак и Святой Маштоц»
орден «Княгиня Ольга» (Украина)
звание «Женщина года» (1998)

Библиография

*Капутикян Сильва Барунаковна. Моя тропка на дорогах мира. — М: Советский писатель, 1989. — 672 с. – ISBN 5-265-00773-3
*Капутикян Сильва Барунаковна. Меридианы карты и души. — М: Известия, 1982. — 336 с. (2 книги)
*Капутикян Сильва Барунаковна. Кровля Армении. — М: Советский писатель, 1981. — 448 с. (2 книги)
*Капутикян Сильва Барунаковна. Раздумья на полпути: Стихи. — М: Советский писатель, 1963. — 136 с.
*Капутикян Сильва Барунаковна. Избранные произведения в 2-х т. Т.2: Караваны ещё в пути. На других широтах. — М: Художественная литература, 1978. — 383 с.
*Капутикян Сильва Барунаковна. Избранные произведения в 2-х т. Т.1: Стихи. Проза. Караваны ещё в пути. — М: Художественная литература, 1989. — 655 с. – ISBN 5-280-00807-9
*Капутикян Сильва Барунаковна. Избранные произведения в 2-х т. Т.2: Меридианы карты и души: Проза. — М: Художественная литература, 1989. — 567 с. – ISBN 5-280-00808-7

Комитас Ахцеци

Комитас Ахцеци — армянский церковный деятель VII века, католикос Армении. Духовный композитор, богослов и гимнограф.

Биография

Комитас Ахцеци родился в VI веке, с 616 по 628 год являлся католикосом Армении. Был известнен своей духовно-культурной и строительной деятельностью. Ахцеци завершил Двинский собор, а в 618 году на месте гибели дев-рипсимеянок им был, возведен сохранившийся по сей день храм Рипсиме, в связи, с чем Комитас сочинил шаракан «Христовой любви себя посвятившие». Это произведение отличается искусно выбранным размером литературного текста, соответствующей ему ритмикой и прекрасной мелодией. В произведении наличествуют характерные черты «кацурда» или кондака — нового, более развитого по сравнению с простыми кдурдами гимнического жанра. Его кацурд, хотя и опирается на византийские образцы, по стилю создан полностью в национальной традиции и даже отличается от византийских кондаков того периода большей мелодичностью. Произведение Комитаса подняло на новый уровень искусство армянского духовного песнетворчества и способствовало его дальнейшему развитию. Поэма Комитаса — первая из дошедших до нас на армянском поэм, она написана акростихом — каждая строфа начинается с очередной из тридцати шести букв армянского алфавита.
Согласно сообщениям епископа Себеоса, Комитас Ахцеци заменил деревянные перекрытия собора Эчмиадзин каменными сводами, включавшей и щипцовые завершения фасадов. Перестроенный около 620 года собор оказался второй после Текора известной постройкой, в которой реализована четырехстолпная крестово-купольная структура.

Костандин Ерзнкаци

Дата рождения          около 1250-е годы
Место рождения       Ерзнка
Дата смерти               между 1314—1328-гг

Констандин Ерзнкаци (арм. Կոստանդին Երզնկացի) — армянский поэт. Родился около 1250 года в городе Ерзнка. Сохранилось свидетельство Ерзнкаци о том, что, когда ему было 15 лет, он учился в монастыре. Исследователи полагают, что, рано сложившись как поэт, Костандин Ерзнкаци ушел из монастыря и стал вести светскую жизнь. Судя по стихам поэта, жизнь у него была трудной: неразделенная любовь, враги, преследовавшие его. Известно, что уже в 80-х годах XIII века Костандин Ерзнкаци был признанным поэтом: на его смерть Мхитар Ерзнкаци написал плач, который, не датирован. Умер Костандин Ерзнкаци в начале XIV века.

Кубатьян, Георгий Иосифович

Дата рождения 18 апреля 1946
Место рождения Уфа

Георгий Иосифович Кубатьян — армянский и российский поэт и переводчик. Живёт и работает в Ереване.

Биография

Георгий Иосифович родился 18 апреля 1946 года в Уфе в семье военнослужащего. В 1968 году окончил Горьковский университет. В 1970—1974 годах работал в журнале «Литературная Армения». С 1978 по 2004 год — старший научный сотрудник музея М. Сарьяна.
С 1967 года печатается в журналах «Юность», «Москва», «Литературная Армения», «Дружба народов», «Знамя», «Вопросы литературы» и др. Перевел на русский язык произведения классиков и современных армянских писателей. В их числе Ованес Туманян, Ваан Терьян, Ваан Текеян, Даниэль Варужан, Мисак Мецаренц, Матеос Зарифян, Ованес Шираз и другие.
Опубликовал в российской периодике ряд статей, посвящённых теме армянско-русских культурных связей, творчеству Осипа Мандельштама, Арсения Тарковского, Сергея Параджанова и др.
Член Союза писателей Армении с 1978 года.

Сочинения

Собственные книги

Имя. Ер., 1979
Зона заплыва. Ер., 1990
Благие намерения: Очерки терроризма, в основном армянского. — Ер., 2003.
Ворованный воздух. Статьи и заметки. — Ер., издательство РАУ, 2005.

Переводы

Гурген Маари. Горящие сады. Роман (Перевод в соавторстве с Н. Мкртчян). — М., «Текст», 2001.
Рубен Севак. Багровая тоска. Избранная лирика. — Ер., «Ван Арьян», 2004.

Л

Лехаци, Симеон

Дата рождения         1584 год
Место рождения      Замосць, Польша
Дата смерти              1639 год
Страна                        Польша

Симеон Лехаци («Лехаци» по арм. «из Польши» (польск. Symeon z Zamościa, англ. Simeon Lehatsi, арм. Սիմեոն Լեհացի, тур. Polonyalı Simeon, 1584, Замосць — 1639) — армянский писатель.

Биография

Родился в 1584 году в городе Замосць (ныне — Польша), куда его родители переселились из крымской Кафы. Закончив обучение, получил в церкви должность дпира (писца) и дьякона.
В 1600-1610-е годы совершил двенадцатилетнее паломничество по Святым местам, которое описал в «Путевых заметках». Книга представляет собой путеводитель для тех, кто намеревается совершить аналогичное путешествие.
Первое печатное издание «Путевых заметок» Симеона Лехаци было предпринято арменоведом Н. Акиняном в 1932—1935 (в журнальном варианте) и 1936 году (отдельным изданием) в Вене.

М

Мамиконьян, Иоанн

Иоа́нн Мамиконья́н — армянский писатель VII века, настоятель монастыря Сурб-Карапет.

Труды

Написал, по просьбе патриарха Нерсеса III, историю области Тарона, в которой сообщает любопытные подробности о войнах местных владельцев, князей Мамиконьян, с персами. Многие из его сообщений основаны не на исторических данных, а на народных сказаниях. Текст издан в Константинополе (1708, 1719) и в Венеции (1832, вместе с историей Зеноба). Французский перевод в «Collection des Historiens arméniens», изд. V. Lauglois (т. I, II, 1867).

Мандалян, Элеонора Александровна

Дата рождения          6 августа 1939
Место рождения       Москва
Жанры                        научная фантастика

Элеонора Александровна Мандалян (р. 6 августа 1939, Москва) — писатель, журналист, скульптор, художник, педагог.

Биография

Родилась 6 августа 1939 года в Москве. Школу окончила в Москве. В 1959 году переехала в связи с замужеством в Ереван. В 1964 году окончила Ереванский художественный институт (Академию Художеств), факультет скульптуры. Работала на Киностудии «Арменфильм» художником кино, затем художником-мультипликатором. Скульптурные произведения Элеоноры Мандалян выставлялись на выставках Союза Художников Армении. Параллельно 20 лет вела в обычной школе экспериментальные классы по керамике и прикладному искусству — по собственной методике и программе. Защитила диссертацию по педагогике (в Московской Академии Педагогических Наук). С 1964 года и по сей день является активным журналистом. В Ереване регулярно печаталась в центральной армянской газете «Коммунист» (статьи об искусстве и педагогике); в журнале «Литературная Армения» (художественные произведения); в детских журналах «Цицернак» и «Пионер» (иллюстрации, статьи); в юмористическом журнале «Возни» (карикатуры).
В 1990 году переехала с семьей (с мужем и двумя сыновьями) в Москву. Работала сценаристом в Госкино СССР (студия «Сирин»), затем — старшим научным сотрудником в Институте художественного воспитания АПН.
С 1994 года живёт с семьёй в США, в Лос-Анджелесе. Работала редактором альманаха «Панорама» и вела в нем свою рубрику «Непознанное», затем — компьютерным дизайнером Института Биологических Имиджей в Лос-Анджелесском университете UCLA. В настоящее время сотрудничает с нью-йоркскими русскими газетами: «В Новом Свете», «Московский Комсомолец в Америке», «Новое Русское Слово», а также — с московской армянской газетой «Ноев Ковчег». Является внештатным сотрудником нью-йоркской газеты «Русский Базар», где ведет свою постоянную рубрику «Непознанная Америка». Сотрудничает с журналом «Чайка».

Достижения

Сочинения

Два зернышка. Ер., 1969 (см. также: Литературная Армения. 1976. № 6)
Раскрась сам: «Шаловливый бычок», «Случай в лесу», «Рыбки», «Игрушки», «Брат и сестра». 1971—1974
В подземном мире. Сб. сказок для детей младшего возраста. 1974 (на арм. яз.)
Трусишка // Литературная Армения. 1976. № 6
Стена молчания. Фантастическая повесть для детей среднего возраста. Ер., 1977
Влюбленные // Литературная Армения. 1979. № 1. С. 83-85
Крылатые тучи. Сб. сказок для среднего шк. возраста. 1979 (на арм. яз.)
Заново рожденный. Фантастический рассказ // Литературная Армения. 1981. № 8. С. 62-66
Отраженный свет. Повесть для старшего шк. возраста. 1982 (на арм. яз.)
Сфинкс: Повесть // Искатель, 1983. № 6. С. 44-84. [Печ. с сокр.] [1] (см. также: Фантастика-85:[Сб.]. М., 1985. С. 90-134)
Искусство и коммунистическое воспитание учащихся. Из опыта работы школ Армянской ССР. Пособие для учителя. М., 1984
Дерево дракона. Научно-фантастический роман. Ер., 1985
Лунная женщина. Фантастический рассказ // Литературная Армения. 1987. № 7
Встреча на галактоиде — фантастический рассказ // Мир приключений. М., 1988
Цуцу, которая звалась Анжелой // Мир приключений. М., 1988
Ясновидящая. Фантастическая повесть // Литературная Армения. 1988. № 5-7 (см. также: Наука и религия. 1989. № 12)
Последний мальчик:[Рассказ] // Мир приключений:[Сб.]. М., 1989. С. 577—587
И я сказал себе: нет! Сборник фантастических повестей (И я сказал себе: Нет!, Возвращение, Ясновидящая). М., 1991
На ладонях Вселенной. Сборник фантастических повестей [Цуцу, которая звалась Анжелой, Последний мальчик, Любимцы Великой Звезды, Новичок, Встреча на Галактоиде, Стена молчания, Аропс]. М., 1993

Матевосян, Грант Игнатьевич

Дата рождения          3 марта 1935
Место рождения       с. Ахнидзор, Туманянский район, СССР
Дата смерти              19 декабря 2002 (67 лет)
Место смерти          Ереван, Армения
Страна                       Армения

Грант Игна́тьевич Матевося́н (арм. Հրանտ Մաթեվոսյան; 3 марта 1935, Туманян — 19 декабря 2002, Ереван) — армянский советский писатель, автор повестей, рассказов и киносценариев.

Образование

1962 — окончил историко-филологический факультет Армянского педагогического института.
1967 — Закончил Высшие сценарные курсы в Москве.

Повести и рассказы

1962 — Мы и наши горы
1967 — Август
1967 — Алхо
1967 — Месроп
1968 — Буйволица
1973 — Мать едет женить сына
1974 — Оранжевый табун
1982 — Ташкент
1982 — Твой род
1984 — Старики
1989 — Как ты, Армения?
Мецамор
Деревья
Наш бег
Нейтральная полоса

Фильмография

1969 — Мы и наши горы
1969 — Часть бедняка
1975 — Этот зелёный, красный мир
1977 — Осеннее солнце
1979 — Арамаис Ерзинкян
1983 — Хозяин
1992 — Национальная армия (автор текста)

Другие данные

1967 — премия журнала «Дружба народов».
1983 — Государственная премия Армении.
1984 — Государственная премия СССР.
1995—2000 — депутат парламента Армении, председатель союза писателей.

Библиография

*Матевосян Грант Игнатьевич. Хозяин: Повести. — М: Советский писатель, 1989. — 336 с. – ISBN 5-265-00774-1
*Матевосян Грант Игнатьевич. Твой род: Повести и рассказы. — М: Молодая гвардия, 1982. — 478 с.
*Матевосян Грант Игнатьевич. Хлеб и слово: Повести. — М: Молодая гвардия, 1974. — 332 с. – ISBN 5-265-00774-1
*Матевосян Грант Игнатьевич. Август: Повести. — М: Известия, 1972. — 288 с. 3 книги
*Матевосян Грант Игнатьевич. Мы и наши горы: Повести. — М: Молодая гвардия, 1967. — 320 с.
*Матевосян Грант Игнатьевич. Похмелье: Повести и рассказы. — М: Художественная литература, 1989. — 607 с. – ISBN 5-280-00909-1
*Матевосян Грант Игнатьевич. Зеленая долина: Рассказы. — Ереван: СОВЕТаКАНГРОХ, 1981. — 230 с.

Милитонян, Эдуард Геворгович

Дата рождения 12 мая 1952 года
Место рождения Ереван,Армянская ССР

Эдуард Георгиевич Милитонян (арм. Էդուարդ Միլիտոնյան, 12 мая 1952, Ереван) — армянский общественный, политический деятель, поэт и прозаик.
Окончил Ереванский государственный университет. Филолог.
Работал в издательстве «Пионер», «Гарун», «Титернак».
Был первым заместителем начальника управления информации и литиздательства Армении, затем начальником управления.
Был директором радио Армении, начальником управления информатизации и пропаганды министерства обороны Армении.
С 1999 — руководитель агентства по издательскому делу министерства культуры и по делам молодежи Республики Армения.
С 2005 — избран секретарём управления научного издательства Армении. Автор 29 сборников произведений.

Произведения

Луна в зеркале (1976)
Три яблока (1977)
Облачный охотник (1979)
Памятный звонок (1979)
Хитрый (1982)
Цветок моря (1984)
Армения (1985)
Часы (1988)
Сахарный принц (1990, детская проза)
Год дракона (1991)
Глаза короля Аргишти (1994, проза)
Гусиная ламбада (1994, детская)
Семейный концерт (1996)
Новый век (1996)
Козлинная математика (1999)
Отпечаток пальца (2000)
Кот-вестник (2001, детская)
В этот момент (2003)
Приключения драконоборца Ваагна (2003)
Путешествие находчивого гуся (2004, детская проза)
Ход коня (2004)
С чего начинается собака (2004, детская проза)
Сборник детских произведений Кот-вестник удостоен премии «Лучшая детская книга года». (2003).
Сборник русских произведений Кенац чар удостоен премии «Максим Горький» (1987).
Премия «Дни Маяковского» (1981).

Мкртич Нагаш

Дата рождения 1390 год
Место рождения 1475 год

Мкртич Нагаш-(1390—1475) — армянский средневековый поэт, епископ Месопотамии. Песни о гарибах (скитальцах-изгнанниках), о трагической судьбе армянского народа на чужбине. В стихах-размышлениях о суетности мира с христианских позиций выступает против социальной несправедливости, порчи нравов.

Мкртич Нагаш. «Суета мира» :
«О братья, в мире все дела — сон и обман!
Где господа, князья, цари, султан и хан?
Строй крепость, город, иль дворец, иль бранный стан —
Все ж будет под землей приют навеки дан.
Разумен будь, Нагаш, презри грехов дурман,
Не верь, что сбережешь добро: оно — туман;
Стрелами полный, смерть для всех несет колчан,
Всем будет под землей приют навеки дан.»

Наиболее известные произведения:

Суета мира. (перевод В. Брюсова)
О жадности. (перевод П. Панченко)
Странник. (перевод Н. Гребнева)
Плач об умерших. (перевод А. Сендыка)

Мкртчян, Левон Мкртычевич

Дата рождения          2 марта 1933
Дата смерти               22 августа 2001
Место смерти            Ахалцихе

Лево́н Мкртычевич Мкртчя́н (арм. Լևոն Մկրտչյան, англ. Levon Mkrtchian; 2 марта 1933, Ахалцихе — 22 августа 2001) — армянский писатель, литературный критик, литературовед, теоретик художественного перевода.
Доктор филологических наук (1971), профессор (1973), академик (1996), основатель и первый ректор (1998—2001) Российско-Армянского (Славянского) государственного университета.

Биография

Учился в Батумском мореходном училище (1952-54). За нарушение дисциплины был исключён из училища и, экстерном сдав выпускные экзамены, получил аттестат об окончании средней школы, с которым в 1954 г. поступил на 1 курс филологического факультета Ереванского педагогического института им. Жданова. В 1958 году факультет вошёл в состав Ереванского государственного университета (ЕГУ), который Левон Мкртчян и окончил в 1958 году. С 1958 года до конца жизни работал в ЕГУ, прошёл путь от лаборанта кафедры русской литературы до декана факультета русской филологии, заведующего кафедрой русской литературы.
Занимал должности: секретаря правления СП Армении (1975—1979, по совместительству), преподавателя (1958—1973), профессора (1973—2001), заведующего кафедрой русского языкознания и теории перевода (1974—1979), русской литературы (1979—2001), декана факультетата русской филологии (1980—1999). В 1998 г. совместным указом премьер-министров России и Армении был назначен ректором Российско-Армянского (Славянского) государственного университета.
Левон Мкртчян был жизнерадостным человеком и обладал неподражаемым чувством юмора. Его невероятное обаяние, по выражению Армена Дарбиняна, «буквально завораживало» всех окружающих.
Левон Мкртчян — автор 35 книг (автобиографическая проза, путевые заметки, мемуарные очерки, публицистика; сборники научных и литературоведческих статей). Составитель, автор предисловий и примечаний, а в ряде случаев и соавтор 82 книг. Автор большого ряда статей по проблемам перевода, литературных взаимосвязей, по вопросам русской литературы.
Левон Мкртчян писал по-русски. Все его труды и книги, изданные на армянском языке, — переводы с его русских оригиналов. В основном его переводчиком был Аршак Мадоян, с которым Мкртчян также работал над средневековыми лириками, поскольку Аршак Мадоян — специалист по древнеармянскому языку грабару, а также древней и средневековой армянской литературе.

Работы

Левон Мкртчян — инициатор и организатор изданий переводов на русский и иностранные языки многих средневековых армянских поэтов, в том числе русских переводов «Книги скорби» (1977, 1998) великого армянского поэта X века Григора Нарекаци. В 1997 году в статье «Пусть рассказана будет людям всех племен…» в сборнике «Читая Григора Нарекаци. Отклики на русские переводы Книги скорбных песнопений» (Ереван, Наири, 1997) Л. Мкртчян отстаивает преимущество переводов Н. Гребнева перед другими.
Левон Мкртчян составил ряд антологий средневековых армянских поэтов:

«Армянская средневековая лирика» — Л., «Б-ка поэта», 1972;
«Армянская классическая лирика» (в 2-х тт.) — Ереван, 1977;
«Поэты Армении» — Л., «Б-ка поэта», 1979;
«От „Рождения Ваагна“ до Паруйра Севака» — Ереван, 1983 и др.

В «Библиотеке поэта» издал со своей вступительной статьей («Героико-патриотический эпос армянского народа») и примечаниями армянский национальный эпос «Давид Сасунский», (1982). Инициатор красочных двуязычных изданий (армянский оригинал, русский подстрочный перевод и художественный перевод) средневековых армянских поэтов Наапета Кучака (XVI век) «Сто и один айрен», 1975, 1998; Григора Нарекаци «Книга скорби», 1977, 1998; Костандина Ерзнкаци (XIII век) «Утренний свет», 1981; Давтака Кертога (VII век) «Плач на смерть великого князя Джеваншира», 1986. (Давтак Кертог представлен и в переводах на английский, французский, немецкий, испанский и польский языки).
Во всех этих изданиях Левон Мкртчян — автор (соавтор) подстрочных переводов. Сборник Наапета Кучака «Сто и один айрен» с предисловием Уильяма Сарояна был издан Л. Мкртчяном также на английском (1979, перевод Эвалда Озерса) и на немецком (1986, перевод Аннамарии Бостроэм) языках. В 1983 году в Берлине издал красочно оформленный антологический сборник средневековой армянской поэзии «Die Berge beweinen die Nacht meines Leides. Klassiche armenische Dichtung» (перевод Аннамарии Бостроэм). Инициатор издания единственного прижизненного сборника стихов русского поэта Марии Петровых «Дальнее дерево» (Ереван, 1968).
Автор статей по проблемам русской литературы о Чехове — «Человек с молоточком»; о Достоевском — «Все — дите» («Братья Карамазовы»), «Преступление и человек» («Преступление и наказание»); о Л.Н. Толстом — «Война и мир. Портреты и проблемы», «Так жили все и всегда» («Воскресение»); о Салтыкове-Щедрине — «Слово — это бумеранг» («Господа Головлевы»).

Награды

Лауреат Государственной премии Армянской ССР (1983), заслуженный деятель науки Армении, лауреат премии Союза писателей СССР, лауреат учрежденной Союзом писателей Армении премии им. Микаэла Налбандяна.

Награждён орденом Трудового Красного Знамени, медалью им. Х. Абовяна. В 2001 году был награжден медалью Фритьофа Нансена. Посмертно был награжден Золотой медалью Союза армян России за вклад в дело развития армяно-русских литературных и культурных связей

Мсерианц, Мсер Григорьевич

Мсер Григорьевич Мсерианц(Мсерян) (24 декабря 1808 (5 января 1809), Смирна — 2 (14) августа 1873, Москва) — армянский поэт, этнограф, богослов и священник.

Был старшим учителем (законоучителем) Лазаревского института восточных языков в Москве; магистр армянского богословия.
Издатель литературно-критического сборника «Парос». Его лучшие поэмы изданы отдельно в 1864 году.
Его популярные руководства по Закону Божию обратили на себя внимание французских и английских ориенталистов. В конце жизни Мсерианц писал историю армянских патриархов и армянского народа за последнее столетие.

Семья

Сын — Зармайр Мсерович (1836—1899) — цензор Московского цензурного комитета. Внук — Левой Зармайрович (1867—1933) — востоковед, профессор.

Мурацан

Дата рождения        13 декабря 1854
Место рождения     Шуша, Елизаветпольскаягуберния, Российская империя
Дата смерти            25 сентября 1908 (53 года)
Место смерти         Тифлис, Грузия
Страна                      Российская империя
Жанры                      Исторический роман, драма

Мурацан (настоящее имя Григор Тер-Ованнисян арм. Գրիգոր Տեր-Հովհաննիսյան ) (1(13).12.1854 —— 12(25).9.1908) — классик армянской литературы, автор исторических романов, рассказов и пьес.

Биография

Выдающийся армянский писатель Григор Тер-Ованнисян родился в 1854 году в в городе Шуши Елизаветпольской губернии Российской империи в семье ремесленника.
Начальное образование получил в частной школе. Далее учился в Шушинской церковно-приходской школе, которую окончил в 1873 году. По окончании школы в 1875-76 годах он предподовал армянский язык и историю в школе известного педагога Хорена Степана. В 1877 г. Мурацан много путешествал по памятным историческим местам Арцаха и Сюника.
В 1878 году Мурацан уезжает в Тифлис, где обучается ведению бухгалтерии и начинает работать в одном из торговых домов Тифлиса. Писатель прожил в Тифлисе до конца жизни. Его последние годы были тяжелыми. Из-за проблем в семье писатель тяжело заболел.
Мурацан умер в 1908 году в Тифлисе, оставив после себя богатое творческое наследие, хотя многие его произведения увидели свет только после его смерти.

Творчество

Мурацан начал писать ещё в юношеские годы. Это были в основном романтические стихотворения, которые публиковались в периодических изданиях «Арарат» и «Рассвет». В 1881 году он написал историческую драму «Рузан или Девушка-патриотка», которая увидела свет только в 1900 году в журнале «Театр» и сразу же принесла ему известность. В 1880-е годы Мурацан написал несколько рассказов, повестей и романов. Это «Армянская протестантская семья», «Моя католическая невеста», «Богатые развлекаются», «Беспричинная княжна» и другие.
В 1896 году был опубликован роман Мурацана «Геворг Марзпетуни», в котором рассказывается о событиях Х века эпохи армянского царства Багратидов. В образе армянского царя Ашота Железного писатель воплотил трагическое противопоставление личного счастья и долга. Согласно Мурацану, историческая личность не имеет права на свободу, а свободный человек не имеет права быть царём. С этой точки зрения в образе Геворга Марзпетуни Мурацан воплотил свой общественный идеал.
В 1890 годы Мурацаном были написаны рассказы «Горе госпожи Пиларян» (1897), «Протест венков» (1899), «Почему не приняли мою подпись» (1902), в которых писатель подвёрг острой сатире идеологов либерализма. В рассказах «Ходживанк» (1886), «Загадка отгадана» (1890), «Который из двух» (1891), «Мужчина предполагает, а женщина распоряжается» (1897), «До востребования» (1899) писатель показывает необъяснимые парадоксы, которые таятся в психике человека.
Большой известностью пользуются также такие произведения Мурацана, как «Апостол», «Ноев ворон», «Центр света», «Андреас Ерец» и другие.

Геворг Марзпетуни

«Геворг Марзпетуни» является самым известным произведением Мурацана. Роман был опубликован в 1896 году. В этом историческом романе Мурацан поднимает вопросы, которые интересовали многих писателей во все времена: каким должно быть соотношение личной свободы и долга перед Родиной, в чём заключается героизм и другие. Мурацан рассказывает о событиях 995 года, когда армянский народ вёл неравную борьбу против арабского владычества. Армянским царём в то время был Ашот II Железный — дальновидный политик и отличный военный стратег. Ему противостоял арабский халиф Бешир, который поставил целью завоевать армянские земли. Об этом трудном для Армении периоде Мурацан рассказывает на примере событий из жизни реальной исторической личности - знатного армянского дворянина, князя (ишхана) Геворга Марзпетуни, который прославился своими победами в сраженьях против арабских захватчиков.
Самая известный эпизод романа повествует о том, как арабское войско, которых возглавлял Бешир, продвинувшись вглубь страны, подходит к берегу озера Севан. Бешир надеется сломить сопротивление армян и захватить в плен армянского царя. Но немногочисленному армянскому войску во главе с Ашотом Железным, благодаря его хитроумному плану удаётся разбить во много раз превосходящую по численности армию арабов.
Главные герои: Геворг Марзпетуни, Ашот II , царица Саакануйш, няня Седа, Католикос Ованес.

Рузан

«Рузан» —- стихотворная драма, в которой действие происходит в 13-ом веке в период походов монголо-татар на Арцах. В драме рассказывается о дочери князя Гасан-Джалал Дола, которая была казнена монголо-татарами. Перед лицом смерти Рузан отказалась предать Родину и осталась верна своей вере.

Андреас Ерец

Сюжет романа «Андреас Ерец» посвящен истории Нахиджевана. Сюжет романа похож на сюжет «Рузан». Действие разворачивается в XVII веке в Агулисе. Андреас Ерец, житель этих мест, умирает от руки врага. Главный герой книги не отрекается от своей веры и умирает во имя веры. Смысл произведения — «учить других ответственности за что-то» и «человеческую душу поднять против мучений и жестокости».

Библиография

*Мурацан. Каждодневные беседы. — Ереван: «Айастан», 1968. — 208 с. (4 книги)

Наапет Кучак

Дата рождения            ?
Место рождения         Хараконис, близ Вана (ныне Турция)
Дата смерти               1592 год
Жанры                        Лирика

Наапет Кучак (? – ок. 1592) — средневековый армянский поэт и лирик эпохи Возрождения. Писал айрены – песни-четверостишия о любви, изгнанниках («айрены скитаний»), философские «айрены раздумий»

Биография

Достоверных сведений о жизни поэта нет. По преданию Кучак, родился и жил в XVI веке в селе Хараконис, расположенном близ Вана.
Наапет Кучак писал айрены — песни, состоящие из четверостиший. Эту древнюю форму армянского стиха Кучак довёл до совершенства.

Наапет Кучак. «Гнома» :
Однажды по улице шел я домой.
Вдруг череп, смотрю, на дороге лежит.
Ударил ногой я по кости пустой,
Вдруг череп в лицо мне улыбку кривит
И кость говорит мне такие слова:
"Эй, слушай, что делаешь ты, удалец?
Вчера я лишь был, как твоя голова,
А нынче настиг меня горький конец!

Большинство его айренов посвящено любви — земной, свободной от каких-либо догм. Но поэт видел и страдания народа, социальное неравенство, скорбел об армянах-изгнанниках («айрены скитаний»), философски осмысливал события и судьбы людей («айрены раздумий»). Демократическая и гуманистическая по сути, антифеодальная по своей направленности поэзия Кучака — вызов средневековому догматизму.

Н

Налбандян, Микаэл

Дата рождения         2 (14) ноября 1829
Место рождения      Нахичевань-на-Дону, Область войска Донского
Дата смерти              31 марта (12 апреля) 1866 (36 лет)
Место смерти           Город Камышин, Саратовская губерния
Страна                        Российская империя

Микаэ́л Налбандя́н (арм. Միքայել Նալբանդյան, 2 (14) ноября 1829 — 31 марта (12 апреля) 1866) — армянский писатель, философ, революционный демократ.

Биография

Налбандян родился в Новом Нахичеване (современный район г. Ростов-на-Дону) в семье ремесленника.
Много занимавшийся самообразованием, он хотел стать священником, но вскоре оставил эту идею и поступил в Московский университет, где изучал медицину (1854—1858). Позже совместно со Степаном Назаряном основал влиятельный журнал «Сияющая Аврора» (Hyusisapayl).
В годы первой революционной ситуации в России (1859—1861), Налбандян был одним из первых армянских писателей, стоявшим на позициях революционной демократии и воспринявших идейную пропаганду журналов «Колокол» и «Современник». Он объездил всю Европу: побывал в Варшаве, Берлине, Париже, Лондоне и Константинополе, также посетил Индию. В Константинополе Налбандян создал на базе армянского журнала «Мегху» («Пчела») тайное революционное общество под названием «Партия молодёжи». В Лондоне он знакомится с Герценом, Огарёвым, Бакуниным, Серно-Соловьевичем и другими русскими эмигрантами, участвует в обсуждении программы будущей русской революционной организации «Земля и Воля». В Памфлете «Две линии» (1861) он обозначил своё политическое кредо — посвятить жизнь делу народного освобождения. В своей главное работе «Сельское хозяйство — правильный путь» (1862) он подверг уничижительной критике реформу 1861 года с позиций народнического социализма. Он считал крестьянскую революцию единственно правильным решением проблем пореформенной России.
После возвращения в Россию царское правительство арестовало Налбандяна в июле 1862 года. Он был заключён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. Налбандяна обвинили в антиправительственной пропаганде и распространение запрещённой литературы и в 1865 году сослали в Камышин в Саратовской губернии. Год спустя он умер в тюрьмё от туберкулёза. В России было запрещено хранить изображения Налбандяна. Однако его портреты, как и поэма «Свобода», распространялись нелегально.

Идейное наследие

Лейтмотив литературного наследия Налбандяна — обновление, свобода. Его творчество находилось под влиянием современной ему европейской культуры. Налбандян публиковал работы по философии, экономике, лингвистике, педагогике. Он исповедовал идеи материализма Людвига Фейербаха и Николая Чернышевского, неустанно занимался пропагандой достижений естественных наук.
Творчество Налбандяна является важным этапом в истории армянской общественной мысли. Что касается революционной деятельности, то он пытался объединить усилия демократических сил Армении с русским освободительным движением. Налбандян, кроме всего прочего, — основоположник критического реализма в армянской литературе.
В «Путеводителе по современной армянской литературе» профессор армянского языка и литературы Геворг Барадаркян пишет: «Налбандян — честный публицист, чей живой и смелый стиль, а временами — даже грубый и высокомерный, был неизменно ироничен. И как писатель, и как журналист Налбандян всегда выступал защитником идеалов свободы и равенства, бесстрашным борцом с деспотизмом, империализмом и рабством; в понимании человеческой жизни он стоял на позициях строгого материализма; неутомимый пропагандист достижений науки, он считал сельское хозяйство важнейшим источником достижения независимости и благосостояния…». Его поэма «Песня итальянской девушке» принесла Налбандяна посмертную славу. Согласно Бардаркяну, эта поэма — с некоторыми изменениями — стала гимном современного армянского государства. Налбандян боролся за введение нового армянского литературного языка (ашкхарабар) взамен старого, средневекового (грабар), за что подвергся нападкам со стороны клерикалов и реакционеров.
Похоронен Налбандян в Монастыря Святого креста в Новом Нахичеване.

Нар-Дос

Дата рождения        1 марта 1867
Место рождения     Тифлис
Дата смерти            13 июля 1933 (66 лет)
Жанры                     новеллист

Нар-Дос (арм. Նար-Դոս, настоящее имя Оганисян Микаэл Захарьевич (арм. Հովհաննիսյան Միքայել Զաքարի); 1 марта 1867 Тифлис — 13 июля 1933) — знаменитый армянский новеллист.

Биография

Армянский советский писатель, народный писатель Армении и Грузии. Был секретарём редакции газеты «Нор дар»-«Новый век». Как писатель завоевал признание повестью «Анна Сароян» (1888). Мотив человеческой отверженности и страдания проступает в новеллах цикла «Наш квартал». Нар-Дос не идеализировал патриарх, старину и вместе с тем не мирился с духом буржуазного общества. Гуманистичны повести «Я и Он», «Убитый голубь», «Один из тяжёлых дней». Нар-Дос создал образы типичных представителей буржуазной интеллигенции. В истории создания романа «Смерть» отразились поиски решения коренных социальных вопросов. При Советской власти написал повести «Без вести пропавший», «Последние могикане», работал над романом «Новый человек», где утверждал идеалы нового мира.

Сочинения

Как писатель завоевал признание повестью "Анна Сароян" (1888). Автор новеллах цикла "Наш квартал" (1888-94), гуманистических повестей "Я и Он" (1889), "Убитый голубь" (1898), "Один из тяжёлых дней" (1904), романов "Борьба" (1911), "Смерть" (1888). Написал повести "Без вести пропавший", "Последние могикане" (обе 1930), работал над романом "Новый человек" (1928).

На армянском языке

Правдивый друг, Рассказ, Тифлис, 1886
Наш квартал, Сборн. рассказов, написанных за период 1886—1894, изд. 2-е, Арменгиз, Эривань, 1926
Анна Сароян, Повесть, Тифлис, 1890
Дочь моей хозяйки, Рассказ, Тифлис, 1902
Новорожденный ребенок, Вараршапат, 1904
Один из тяжелых дней, Рассказ, Тифлис, 1904
Борьба, Роман, Тифлис, 1911
Смерть, Роман, Тифлис, 1912
Исчезнувший бесследно ("Аннет Корац"), Рассказ, газ. "Ашхатавор", Тифлис, 1919
Убитый голубь, Рассказ, издание 2-е, Арменгиз, Эривань, 1929
Человек на костылях. Переведено на русский язык: Анна Сароян, Повесть в письмах, Тифлис, 1902
Опоп; О том, что случилось после того, как в сахарнице нехватило трех кусков сахару. Смерть, Роман, перевод и предисловие А. Тер-Мартиросьяна, ГИХЛ, Москва — Ленинград, 1931

Григор Нарекаци

Дата рождения         около 951
Место рождения      селение Нарек
Дата смерти             1003 год
Жанры                      Стихотворения, поэма

Григо́р Нарекаци́ («Наре́кский») (арм. Գրիգոր Նարեկացի; около 951 — 1003) — армянский поэт, философ, монах, мистик и богослов, представитель раннеармянского Возрождения.

Биография

Родился в семье князя Хосрова Андзеваци, богослова, мыслителя, автора многих религиозных произведений. После смерти жены Хосров отдал сыновей Саака, Ованнеса и малолетнего Григора на воспитание в Нарекский монастырь. Позднее Хосров был рукоположен в сан епископа. Настоятелем монастыря был Анания Нарекаци, брат деда Григора с материнской стороны. Почти всю жизнь Григор провёл в Нарекском монастыре с богатой библиотекой, где имел возможность читать труды античных философов в оригинале и труды Отцов Церкви. Григор много молился по ночам, поэтому его называли «неусыпным». Он получил сан архимандрита («вардапет», в переводе с древнеармянского — «учитель»). Преподавал в школе при монастыре. Автор одного из лучших толкований Песни Песней (977 год) и многочисленных поэтических произведений (в числе которых «Панегирик св. апостолам»).
Поэзия Нарекаци глубоко «библеична», пронизана образами, темами и реалиями священной истории. При этом её отличает личный характер. В «Книге скорбных песнопений» (1002 год), как и в «Великом конане» Андрея Критского, события и лица обоих Заветов служат отправной точкой для раздумий о жизни, о несовершенстве и греховности человека. Это доверительная беседа, которую ведёт с Богом душа, исполненная покаяния и жажды чистоты. Помимо библейских сюжетов и основ, истоки творчества Григора охватывают философию неоплатонизма, а также труды Григория Нисского, Оригена, Ипполита, Епифания Кипрского, Василия Великого, Григория Назианзина, Иоанна Златоуста

«Книга скорбных песнопений»

Григор Нарекаци и заказчик Симеон. Миниатюра мастера Церуна, Васпуракан, 1391 год
Лирико-мистическая поэма «Книга скорбных песнопений», переведённая на многие языки мира, сыграла значительную роль в развитии армянского литературного языка. Впервые напечатана в 1673 году в Марселе, до этого распространялась в рукописных списках. Самый ранний из сохранившихся списков датируется XII веком. Первая известная попытка перевести «Книгу скорбных песнопений» на русский язык относится к началу XIX века — в 1810 году Иосиф Иоаннесов, переводчик «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци (1809 год), перевёл также отрывок из «Книги скорбных песнопений» (третью, завершающую часть 12-й главы), и издал её в Санкт-Петербурге под названием «Молитва против нощных ужасов».
В 1969 году в издательстве «Айастан», по инициативе профессора Левона Мкртчяна, были опубликованы избранные главы «Книги скорбных песнопений» в переводе на русский язык Наума Гребнева (главы 1, 23, 30, 55, 80). Затем благодаря огромным усилиям профессора Левона Мкртчяна удалось запланировать и издать «Книгу скорби» с научными комментариями в 1977 году. В книгу вошло 42 главы из 95. В этой книге Л.Мкртчян — автор предисловия, примечаний и соавтор подстрочного перевода в Приложении.
В 1985 году композитор Альфред Шнитке написал «Концерт для смешанного хора в четырех частях» на стихи Г. Нарекаци в переводе Наума Гребнева.
В 1988 году в издательстве «Наука» вышел первый полный научный перевод на русский язык «Книги скорбных песнопений». Переводчики — сотрудники Матенадарана М. О. Дарбинян-Меликян и Л. А. Ханларян. Издание было снабжено подробными комментариями и научным аппаратом.
В 1998 году профессор, академик Мкртчян издал «Книгу скорбных песнопений» в переводе Н. Гребнева, включив в неё 42 главы по изданию 1977 года и ещё четыре главы, 34, 37, 57 и 69, которые в этом новом издании впервые увидели свет, уже после смерти переводчика.
В электронном виде, с искажениями, книга стала доступна 2002 году в библиотеке «Вехи».

Произведения, посвящённые Григору Нарекаци

Концерт А. Шнитке

В 1985 году Альфред Шнитке написал «Концерт для смешанного хора в четырех частях» на стихи Г. Нарекаци в переводе Н. Гребнева. Впервые концерт был исполнен Камерным хором Министерства культуры СССР под управлением Валерия Полянского в Музее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина 9 июня 1986 года.
19 ноября 1999 года, в дни памяти Альфреда Шнитке, по случаю 65-летия композитора, в Большом зале Московской консерватории им. П. И. Чайковского концерт исполнял Хор студентов Московской консерватории под управлением дирижёра Бориса Тевлина. В 2004 году, в семидесятую годовщину со дня рождения композитора, этот Концерт там же был исполнен Камерным хором Московской консерватории под управлением Бориса Тевлина.
Этот концерт «с полным правом можно отнести к лучшим образцам современной музыкальной христианской культуры», — писал Борис Тевлин.

В августе 2002 года Камерный хор Московской консерватории под управлением Бориса Тевлина исполнил Концерт для хора Альфреда Шнитке в Миннеаполисе, в США, на VI Всемирном форуме хоровой музыки.

О

Ованес Ерзнкаци

Ованес Ерзнкаци (арм. Հովհաննես Երզնկացի, около 1230—1293) — армянский учёный, поэт и философ.
Ерзнкаци воспитывался и обучался в Ерзнка. Он написал множество сочинений в стихотворной и прозаичной формах, в которых он старался сочетать народные поговорки и пословицы. Кроме того, он трудился также над работами о философии, космографии и грамматике.
Известен другой Ованес Ерзнкаци — Тпорцореци, младший современник Плуза. Двух этих авторов в недавнем прошлом ошибочно принимали за одно лицо. Ованес Ерзнкаци Плуз был популярным общественным деятелем второй половины XIII века. Известно, например, что в 1280 году он составил каноны и предписания для ремесленников и торговцев. Подобная обязанность могла быть возложена на человека известного и почитаемого. О популярности Плуза говорят дошедшие до нас легенды о поэте, согласно которым его могила была местом паломничества.

Ованес Ерзнкаци Плуз

Наш мир подобен колесу: то вверх, то вниз влечёт судьба;
Верх падает, и вновь ему взнестись настанет череда.
Так плотник мастерит равно и колыбели и гроба:
Приходит сей, уходит тот, а он работает всегда.

Овеян, Овик Вачаганович

Дата рождения 23 ноября 1956
Место рождения Ереван, Армянская ССР

О́вик Вачаганович Овея́н (арм. Հովիկ Հովեյան, 23 ноября 1956 — Ереван) — армянский государственный деятель и поэт.
1973—1978 — филологический факультет Ереванского государственного университета.
С 1978 — работал в сфере теле и радиовещания.
С 2001 — секретарь отдела союза писателей, по совместительству директор редакции вещания культурных программ на национальном радио. Преподавал на факультете журналистики Ереванского государственного университета.
2004—2006 — был министром культуры и по делам молодёжи Армении.

Сборники

1979 — Дом на лепестке
1990 — Тропа
1995 — Звездочёт
1997 — Солнце праведное
1999 — Бродячие леса
2000 — Отряд
2003 — Наскальные письмена

Овсепян, Рубен Георгиевич

Дата рождения 5 мая 1939
Место рождения Ереван, Армянская ССР

Рубе́н Гео́ргиевич Овсепя́н (арм. Ռուբեն Հովսեփյան, 5 мая 1939, Ереван) — армянский писатель-публицист и бывший депутат парламента Армении.

1957—1962 — Ереванский государственный университет. Инженер-геолог.
1972—1974 — высшие курсы киносценаристов и постановщиков (Москва). Кинодраматург, писатель.
1962—1964 — работал геологом в Туркменистане и в Армении.
1965—1966 — был заведующим отделом газеты «Авангард».
1966—1969 — корреспондент газеты «Гракан терт».
1970—1974 — заведующий отделом журнала «Советакан граканутюн».
1975—1976 — был главным редактором Гостелерадио Армении.
1976—1979 — работал в редакции газеты «В эфире Ереван».
1980—1982 — заведующий отделом журнала «Советакан граканутюн».
1982—1987 — заведующий отделом, главный редактор издательства «Советакан грох».
1987—1988 — секретарь союза писателей Армении.
С 1989 — главный редактор журнала «Норк».
2000—2003 — депутат парламента. Член постоянной комиссии по науке, образованию, культуре и вопросам молодежи. Член «АРФД».

2003—2007 — был депутатом парламента. Заместитель председателя постоянной комиссии по вопросам науки, образования, культуры и молодёжи. Член «АРФД».

П

Петросян, Алвард Бардуховна

Дата рождения 4 октября 1946
Место рождения Ереван, Армянская ССР

Алвард Бардуховна Петросян (арм. Ալվարդ Պետրոսյան, 4 октября 1946, Ереван) — депутат парламента Армении. Филолог. Писатель, публицист. Награждена медалью «Маршал Баграмян». Дочь Героя Советского Союза, Национального героя Франции Бардуха Петросяна.

1963—1968 — Ереванский государственный университет.
1969—1975 — редактор на гостелерадио Армении.
1975—1979 — работала в журнале «Айастани ашхатаворуи» («Работница Армении»).
1980—1981 — работала в комитете по культурным связям с зарубежными армянами.
1982—1990 — заместитель главного редактора литературно-художественного журнала «Советакан граканутюн» («Советская литература»).
1990—1994 — главный редактор еженедельника «Арагаст» («Парус»).
1994—1998 — председатель регионального правления Союза армянской помощи Армении.
С 1998 — член центрального правления Союза армянской помощи Армении.
1999—2003 — депутат парламента. Член постоянной комиссии по социальным вопросам, по вопросам здравоохранения и охраны природы. Член фракции «АРФД».
2003—2007 — депутат парламента. Член постоянной комиссии по социальным вопросам, по вопросам здравоохранения и охраны природы. Член фракции «АРФД».
12 мая 2007 — избрана депутатом парламента. Член постоянной комиссии по защите прав человека и общественным вопросам. Член партии «АРФД».
2009 - 2010 — деятельность Петросяна в партий АРФД заморозили на полгода.

Петросян, Вардгес Амазаспович

Дата рождения        9 августа 1932 год
Место рождения    Аштарак, Армянская ССР
Дата смерти            15 апреля 1994
Место смерти         Ереван, Армения

Вардгес Амазаспович Петросян (арм. Վարդգես Պետրոսյան, 1934, Аштарак, Армянская ССР — 15 апреля 1994, Ереван, Армения) — армянский писатель, публицист, общественный и политический деятель, убит в подъезде собственного дома несколькими выстрелами в упор.

Окончил аштаракскую среднюю школу.
Член КПСС с 1952 г.
1954 — окончил факультет журналистики Ереванского государственного университета.
Депутат верховного совета.
Председатель фонда культуры.
Главный редактор газеты «Еркир Наири»

Рассказы и повести

Библиография

*Петросян Вардгес Амазаспович. Приоткрытые окна города. — М: Молодая гвардия, 1973. — 176 с.
*Петросян Вардгес Амазаспович. Пустые стулья на дне рождения: Роман. Эссе. — М: Советский писатель, 1988. — 560 с. – ISBN 5-265-00406-8

Пешикташлян, Мкртич

Дата рождения        18 августа 1828
Место рождения     Стамбул, Турция
Дата смерти            29 ноября 1868 (40 лет)
Место смерти         Стамбул, Турция

Мкртич Пешикташлян (18 августа 1828, Стамбул—29 ноября 1868, Стамбул) — армянский поэт, драматург, актер, режиссер и общественный деятель.

Биография

Мкртич Пешикташлян родился в 1828 году в пригороде Стамбула Ортагюх, в семье портного. Начальное образование получил в армянской католической семинарии Константинополя. В 1839 году его отправляют в Падую (Италия), в школу венецианских мхитаристов. Завершив учёбу в 1845 году, Пешикташлян возвращается в Константинополь, где приступает к активной педагогической, общественной, литературной и театральной деятельности. В школах столицы он преподаёт армянский и французский языки. Пешикташлян — один из основателей Общенационального общества (1846—1852), способствовавшего распространению армянского просвещения в населённых армянами районах Малой Азии, издававшего произведения армянских и европейских авторов и т. д. Пешикташлян принимал участие и в работе других обществ, которые вели борьбу против турецкого ига, оказывали помощь участникам Зейтунского восстания 1862 года.
В 1856 году Пешикташлян основывает в Константинополе армянский национальный театр. Он переводил для театра пьесы европейских авторов, выступал как режиссёр и актёр. В 1856—1858 годах он написал исторические трагедии «Корнак», «Аршак II», которые ставились на сцене основанного им театра. Его перу принадлежат также трагедии «Ваган» и «Ваге» и несколько комедий. Пешикташлян способствовал и развитию армянского музыкального искусства, сочиняя музыку к спектаклям, а также на свои стихи и стихи Гевонда Алишана. Он поддерживал творческие связи с выдающимся армянским композитором Тиграном Чухаджяном. Стихи Пешикташлян начал писать со второй половины 40-х годов, публикуя их в западноармянской периодике. Первый сборник его стихотворений и драматических произведений вышел в свет в Константинополе в 1870 году род названием «Сочинения». Скончался Пешикташлян 29 ноября 1868 года в Стамбуле.

Творчество

Творчество Пешикташляна ещё в значительной мере связано с наследием венецианских армянских поэтов. Эта связь обусловлена биографией: юношей Пешикташлян учился в Италии, в одной из армянских школ, у известных писателей и учёных-членов мхитаристской конгрегации. Не случайно он не только обратился к предшественникам-классицистам с циклом стихотворных посвящений, но написал, следуя их традициям, множество стихотворений на грабаре. Эти стихи, повествующие об историческом прошлом Армении, полны сугубо отвлечённых рассуждений о жизни и смерти, природе и человеке. Однако уже в середине 50-х годов в поэзии Пешикташляна произошло то же, что несколько ранее произошло в творчестве Г. Алишана, — переход от канонов армянского классицизма к миру остроконтрастных и ярких романтических чувств, красок и настроений. Добавим также, что, в отличие от Алишана, Пешикташлян наряду со стихами на патриотические темы создал и стихи, в которых глубоко и тонко изобразил муки любви и красоту природы. Именно это имел в виду Паруйр Севак, когда назвал Пешикташляна «основоположником и первым классиком новой армянской лирики».
Прекрасное заключено для поэта в мягкой и элегической грусти, гармонии, умиротворённости чувств. Такова и любовь его лирического героя: она тиха и застенчива, исполнена скромности, достоинства и просветлённой, мудрой печали, лишена внешних показных эффектов. Мкртич Пешикташлян — тонкий лирик. «Любить все красивое, доброе, возвышенное» — вот эстетический идеал поэта.
И всё-таки поэтическая слава Пешикташляна в первую очередь зиждется на его немногочисленных, но достигших совершенства патриотических стихах. Они, эти стихи, вдохновляли разные поколения, их пели и поют, они вошли в школьные учебники, их строки стали крылатыми. В его медитациях возникает образ родины — вечной обители мечты поэта. Венец патриотической лирики Пешикташляна — цикл «Зейтунские песни». Посвятив его героям Зейтунского восстания, поэт создал замечательный гимн героизму, славе и бессмертию армянских воинов, павших на поле брани. Политическая реакция в Турции сокрушила его надежды на освобождение родины, и он, предавшись мрачному отчаянию, ищет утешение в романтической «философии смерти»

Сочинения М. Пешикташляна(1828—1868)

«Песня Отчизны» (стихотворение) (1850);
«Корнак» (историческая трагедия) (1856);
«Аршак II» (историческая трагедия) (1858);
«Ваган» (историческая трагедия) (1858);
«Ваге» (историческая трагедия) (1858);
«О трех храбрецах» (комедия) (18);
«Комедия о разбойниках» (комедия)(18);
«Армянский храбрец» (песня) (1862);
«Мы — братья» (песня) (1862);
«Смерть храбреца» (стихотворение) (1863);
«Похороны храбреца» (стихотворение) (1862-63);
«Храбрая армянка» (стихотворение) (1863);
«Весна» (стихотворение) (1864);
«Слёзы Девы» (песня) (1864);
«К зефиру Алемдага» (стихотворение) (1864);
«Возвращение» (стихотворение) (1864);
«Летите, мои песни» (стихотворение) (1864);
«Марш» (стихотворение) (1867);
«Прогулка у горы Великан» (песня) (186);
«Старец из Вана» (песня) (1868);
«Вам счастья не знать» (стихотворение) (1868);

С

Саакдухт

Саакдухт (Саакдухт Сюнеци) (точные даты рождения и смерти неизвестны) — армянская поэтесса VIII века. Дочь высокопоставленного церковнослужителя Двинского католикосата Саака, сестра Степаноса Сюнеци. Согласно Степаносу Орбеляну, Саакдухт вела отшельническую жизнь вблизи Гарни, где и скончалась. Саакдухт занималась поэзией и музыкой, имела учеников, которым преподавала, сидя за занавесом. Степанос Орбелян упоминает одно из её стихотворений (акростих), посвященный Богоматери. Текст произведения был обнаружен и издан епископом, филологом Н. Цовакан. Первые буквы стихотворения образуют имя его автора — Саакдухт. Её сочинения оказали влияние на творчество авторов последующих веков.

Саакян, Ваграм

Дата рождения 22 сентября 1964
Место рождения Ереван Армения

Ваграм Саакян (арм. Վահրամ Սահակյան, (англ.) Vahram Sahakian or Vahram Sahakyan), 22 сентября, 1964, Ереван, Арм. ССР) арм. драматург, режиссёр кино и актёр.

Пьесы

Вознинер в эфире (1988) С Вартан Петросян
Тот самый Пепо (1990)
Хатабалада (1996)
Старик и Горе (1988)
Здравсвуй, я остаюсь (2000)
Mea Culpa (2002)
О чём шумит город (2002)
Двое друзей, не считая жизни (2007)
Ржавый ключ (2008)

Сценарии

Ереван-Лос Анжелес-Ереван (1992)

Фильмы

Однажды в Армении (1991) режиссёр
Самый последний танго в Париже (1992) режиссёр, актёр
Нет вопроса (1993) режиссёр, актёр
Везде (1995) режиссёр
Наш конец (1997) режиссёр, актёр
Неопределённые шутки (2000) режиссёр
В миру скотов (2002) режиссёр
Вартан и Маргарита (2004) режиссёр
Неопределённые шутки-2 (2005) режиссёр
Бешений фильм (2005) режиссёр
Смерть пирата (2006) режиссёр
Неопределённые шутки-3 (2007) режиссёр

Романы

Очи чёрные, скатерть белая (2002)
Вечная виселица (2009)

Саркисян, Вазген Завенович

Дата рождения 5 марта 1959
Дата смерти 27 октября 1999

Вазге́н Саркися́н (арм. Վազգեն Սարգսյան, 5 марта 1959, Арарат — 27 октября 1999, Ереван) — армянский государственный и военный деятель, писатель, погиб в результате террористического акта. Прозаик, автор книг и публицистических статей. В знак уважения народ удостоил его почётного звания «Спарапет».

Биография

1966—1976 — Араратская сельская средняя школа.
1976—1980 — Ереванский государственный институт физической культуры.
1979—1983 — учитель физкультуры средней школы в родном селе.
1983—1986 — секретарь комсомольской организации Араратского комбината "Цемент-шифер".
1983 - член Союза писателей СССР.
1986—1989 — заведующий отделом публицистики литературного общественно - политического журнала «Гарун».
1987 - лауреат ежегодной премии Ленинского Комсомола в области литературы за книгу «Проверка хлебом» (арм. Հացի փորձություն).
1990—1995 — депутат Верховного совета Армянской ССР, Председатель постоянной комиссии по вопросам обороны и внутренних дел.
1990—1992 — командир добровольческих отрядов народного ополчения «Еркрапа».
1991—1992 — Министр обороны Республики Армения.
1992—1993 — Советник президента Республики Армения по вопросам обороны, представитель Президента Республики Армения в приграничных районах Армении.
С 1993 — Председатель добровольческого союза «Еркрапа» («Народное ополчение»).
1993—1995 — Государственный министр Республики Армения по вопросам обороны, безопасности и внутренних дел.
1995—1999 — Министр обороны Республики Армения.
С июня по октябрь 1999 — Премьер-министр Республики Армения.
1998 — Удостоен звания «Герой Арцаха», награждён орденом «Золотой Орёл».
1999- Удостоен звания «Национальный герой Республики Армения» (1999, посмертно).
2000 — в Армении и в НКР его именем были названы улицы, школы, воинские части и военный институт.

Посмертно избран Вечным председателем «Еркапа».

Севак, Паруйр Рафаэлович

Дата рождения        26 января 1924
Место рождения     село Чанахчи(ныне Зангакатун, Араратский район, Армения)
Дата смерти            17 июня 1971 (47 лет)
Страна                      СССР

Паруйр Рафаэлович Севак (наст. фамилия Казарян; арм. Պարույր Ռաֆաելի Սևակ (Ղազարյան); 26 января 1924 — 17 июня 1971) — армянский поэт и литературовед.
Доктор филологических наук, лауреат Государственной премии Армянской ССР (1967), за создание лирической поэмы «Несмолкающая колокольня» (1959) — удостоен Государственной премии СССР.

Псевдоним

Паруйр Рафаэлович выбрал псевдоним «Севак», когда впервые предложил свои стихи к публикации в журнале. В редакции ему сказали, что фамилия Казарян не звучная для поэта, и поэтому ему необходим псевдоним. Недолго раздумывая, Паруйр, который восхищался Рубеном Севаком — выдающимся западно-армянским поэтом, который пал жертвой геноцида, выбрал себе псевдоним «Севак».

Биография

Паруйр Севак родился 26 января 1924 года в селе Чанахчи (ныне Зангакатун) Араратского района Армении.
После окончания школы, в 1940 году Паруйр Севак поступил на отделение армянского языка и литературы филологического факультета ЕрГУ. После окончания ЕрГУ в 1945 году, Севак поступает в аспирантуру Академии Наук Армении. В эти же годы он женился на своей однокурснице Майе Авагян и у них родился сын — Грачья, однако через несколько лет этот брак распался.
Севак уехал учиться в Москву и поступил в Литературный Институт им. Горького. В Москве он женился на Нине Менагаришвили. В браке с Ниной у Севака родилось двое сыновей — Армен и Корюн. В 1955 году он закончил институт им. Горького и до 1959 года занимался преподавательской деятельностью в том же институте.
В 1960 году Севак возвращается в Ереван. В 1963—1971 годах работал в Институте Литературы им. Абегяна в качестве старшего научного сотрудника; в 1966—1971 годах был секретарем правления Союза писателей Армении; в 1967 году защитил диссертацию и получил степень доктора наук.
В 1968 году был избран депутатом Верховного Совета Армянской ССР.
17 июня 1971 года, возвращаясь домой из родной деревни, Паруйр Севак с женой Ниной Менагаришвили попали в автокатастрофу и погибли.

Творчество

Первые стихотворения Паруйра Севака увидели свет в журнале «Советская литература». А через время были опубликованы первые сборники стихов «Бессмертные повелевают» (1948), «Дорога любви» (1954), «Снова с тобой» (1957), «Человек на ладони» (1963), «Да будет свет» (1969) и первая поэма «Несмолкающая колокольня» (1959), где центральная фигура поэмы — композитор Комитас, ее главная тема — история жизни и смерти композитора. Комитас прошел со своим народом все ужасы Геноцида Армянского народа в Турции в 1915 году.
Именно судьба великого композитора Комитаса вдохновила художника на создание этих работ. Поэма, иллюстрированная Ханджяном, стала настольной книгой в каждой армянской семье. Иллюстрации художника помогают сохранить в памяти читателя яркий образ героя и показывают его собственное отношение к этим трагическим событиям.
Большое воздействие на творчество Паруйра Севака оказал тот факт, что его родители вынуждены были бежать из Западной Армении, которая находилась под властью Османской Турции, спасаясь от Геноцида армян 1915 года, организованным Правительством Младотурков. Раздумья поэта о геноциде отражены, в основном, в поэмах «Несмолкающая колокольня» (1959) и «Трёхголосная литургия» (1965), которая посвящена 50-летию геноцида 1915 года.
Паруйр Севак перевел на армянский язык произведения Пушкина, Лермонтова, Есенина, Блока, Янки Купалы, Райниса, Брюсова, Абашидзе, Маяковского, Межелайтиса, ряда венгерских поэтов и др. А его произведения изданы на русском, украинском, литовском, грузинском, чешском, венгерском и других языках.

Память

В 2000 году была выпущена почтовая марка Армении, посвященная Севаку.
Произведения

Неумолкаемая колокольня

Севак, Рубен

Дата рождения        27 февраля 1885
Место рождения     Силиври, Османская империя
Дата смерти            26 августа 1915 (30 лет)
Место смерти         Сирийская пустыня
Страна                    Османская империя

Рубен Севак (наст. имя Чилинкирян Рубен) — армянский поэт, прозаик, переводчик, родом из Западной Армении.

Биография

Родился в селе Силиври близ Константинополя в семье ремесленника-торговца. Учился в местной школе, позже - в семинарии Перперян (Константинополь). В 1911 г. окончил медицинский факультет Лозаннского университета (Швейцария), работал в больнице в Лозанне. В 1914 г. вместе с семьей вернулся в Константинополь. Через год начался Геноцид армян, жертвой которого пал Севак: 24 апреля по приказу турецких властей в числе более 250 представителей армянской интеллигенции был арестован и сослан вглубь Османской Турции - в Сирийскую пустыню, где 26 августа того же года был убит.

Творчество

Рубен Севак начал писать с 1905 года. Его единственный прижизненный поэтический сборник - "Красная книга", вышел в свет в 1910 году. Является автором "Красной книги" (1910), посвященной национальным бедствиям армян (поэмы "Безумец погромов", "Турчанка") и социально-философским проблемам (поэма "Песня о человеке"). В периодической печати были опубликованы отдельные стихи из оставшихся в рукописях сборников "Книга любви", "Последние армяне", "Хаос". В стихах Рубена Севака раскрыты противоречия буржуазного общества. С верой в победу трудящихся он изображал жизнь и борьбу европейских рабочих ("Красное знамя", "Этот нож", "Дворник"). Автор цикла рассказов "Страницы, вырванные из дневника врача" (1913-1914).
Известны также стихотворные циклы "Хаос", "Последние из армян", "Книга любви". Писал также прозу, переводил Гейне, Леконта де Лиля и др.

Проснитесь, добрые колокола!
Кто вырвал языки вам из гортаней?
Кровь просит слова, а не бормотанья.
Довольно вам молчать, колокола!

(пер. П. Антокольского)

Сиаманто

Дата рождения        15 августа 1878
Место рождения     город Акн
Дата смерти            1915 год
Страна                       Российская империя

Сиаманто (Атом Ярджанян) (15 августа 1878, Акн — август 1915) — армянский поэт.

Биография

Родился в городе Акн, Западная Армения.
В 1891 году переехал в Константинополь, где учился в местных семинариях.
В 1896 году Ярджанян переехал в Египет, через год — в Женеву, где учился в местном колледже.
Жил также в Париже, Сорбонне и Бостоне.
Перед началом геноцида армян находился в Константинополе, 24 апреля 1915 года был арестован и убит по дороге в ссылку.

Творчество

Сиаманто начал писать с 1891 года, в 1902 в Париже вышел его первый поэтический сборник — «Богатырское».

Издал несколько сборников (Факелы агонии и надежды, 1907; Кровавые вести от друга, 1909; Зов родины, 1910), поэмы «Святой Месроп» (1913), «Андраник», еще при жизни был переведен на ряд европейских языков

Сирадегян, Вано Смбатович

Дата рождения 13 ноября 1946
Место рождения с. Коти, Ноемберянский район, Армянская ССР

Вано Смбатович Сирадегян (арм. Վանո Սմբատի Սիրադեղյան, 13 ноября 1946, село Коти Ноемберянский район) — армянский политический и общественный деятель, писатель.

Окончил среднюю школу в Кохбе.
1969—1974 — Ереванский государственный университет. Филолог, журналист. Кавалер ордена «Дружбы народов» (1982).
1966—1969 — служил в советской армии.
1974—1988 — работал в ряде периодических изданий республики.
С 1988 — член комитета «Карабах», с декабря 1988 по май 1989 — был арестован, вместе с другими членами комитета.
1990—1992 — депутат Верховного совета Армянской ССР. Член партии «АОД».
1990—1991 — начальник управления лесного хозяйства Армении.
1991—1992 — советник президента Армении по внутриполитическим и социальным вопросам.
1992—1996 — министр внутренних дел Армении.
1996—1998 — мэр Еревана.
1998—1999 — депутат парламента. Член фракции «Республика».
30 мая 1999 — вновь избран депутатом парламента. Член постоянной комиссии по государственно-правовым вопросам. Член правления «АОД».
1999—2000 — председатель правления партии «АОД».
2000—2008 — находится в международном розыске.

4 апреля 2000 Национальное Собрание Республики Армения удовлетворило ходатайство Генпрокуратуры о лишении лидера Армянского Общенационального Движения Вано Сирадегяна депутатской неприкосновенности. До этого суд первой инстанции принял решение об изменении меры пресечения в отношении депутата НС Вано Сирадегяна. В отношении Сирадегяна выдвинуто обвинение почти по 10 статьям Уголовного Кодекса РА. Депутат обвиняется в том, что, будучи министром внутренних дел, организовал летом 1992 вооруженную преступную группу для осуществления нападений и убийств отдельных граждан и должностных лиц.

Степанос Сюнеци (старший)

Степанос Сюнеци (годы рож. и см. неизв.) — армянский поэт-гимнограф V века, епископ Сюника. Вероятно был одним из учеников Месропа Маштоца и Саака Партева. В армянской Гимнарии («Шаракноц») сохранилось 80 его произведений. Произведения Сюнеци отличаются высокой художественной ценностью, эмоциональной непосредственностью и выразительностью. Его стихи и гимны («Благословение воскрешения») сохранили характерные черты армянской гимнографии второй половины V столетия.

Стефан Зорьян

Стефан Зорьян (наст. фам. Аракелян, 16 сентября 1890 — 14 октября 1967) — армянский писатель, академик АН Армении (1965). Родился в с. Караклис (г. Кировакан).
Печататься начал в 1909. Манера письма Зорьяна лирически мягкая, искренняя, лаконичная.
Первый сборник рассказов Зорьяна «Хмурые люди» (1918) проникнут любовью к обездоленным людям. Автор повестей «Председатель ревкома», «Девушка из библиотеки», романов «Белый город», «Семья Амирянов», автобиографического романа «История одной жизни», исторические романы «Царь Пап», «Армянская крепость».
Перевел на армянский язык «Войну и мир» Л. Н. Толстого, ряд произведений И. С. Тургенева.

Библиография

*Стефан Зорьян. Собрание сочинений в 5-ти т. Т. 5: Сказы, сказки, повести для детей и юношества, воспоминания, статьи, речи. — М: Художественная литература, 1976. — 541 с.
*Стефан Зорьян. Собрание сочинений в 5-ти т. Т. 4 Царь Пап: Исторический роман. — М: Художественная литература, 1976. — 511 с.
*Стефан Зорьян. Собрание сочинений в 5-ти т. Т. 3: Повести и роман. — М: Художественная литература, 1974. — 408 с.
*Стефан Зорьян. Собрание сочинений в 5-ти т. Т. 2: Рассказы и роман. — М: Художественная литература, 1974. — 488 с.

*Стефан Зорьян. Председатель ревкома. Девушка из библиотеки. — М: Известия, 1964. — 271 с.

Сундукян, Габриэл Мкртичевич

Дата рождения        11 июля 1825
Место рождения     Тифлис
Дата смерти            29 марта 1912 (86 лет)
Место смерти         Тифлис

Габриэ́л Мкрти́чевич Сундукя́н (11 июля 1825, Тифлис — 29 марта 1912, Тифлис) — армянский писатель, драматург.

Биография

Родился в Тифлисе в богатой купеческой семье.
1846—1850 — обучение на восточном отделении историко-филологического факультета Петербургского университета, получил степень кандидата восточных языков и назначение на должность переводчика в канцелярию кавказского наместника
1850—1853 — работал переводчиком при канцелярии наместника Кавказа, затем начальником хозяйственного отдела Кавказского управления дорог в Тифлисе.
1853—1858 — за передовые взгляды уволен со службы и сослан в г. Дербент
1858 — вернулся в Тифлис
Всю жизнь состоял на государственной службе, дослужившись до генеральского чина.
Литературно-общественную деятельность начал в 60-е гг. До выхода Сундукяна на литературное поприще основными авторами театральных пьес были Каринян, М. Патканян, Пухикян, Э. Тер-Григорян, но их пьесы не стали основой роста и расцвета армянского театра. Один из организаторов армянского театра, с которым тесно связана вся его литературная деятельность. И один из зачинателей критического реализма в армянской литературе.
В реалистических пьесах показаны острые социальные конфликты. Его пьесы ознаменовали целый период в истории армянской драматургии. Сундукян отображал современную ему жизнь, утверждая победу реализма. Он вывел жанр комедии из рамок бытового водевиля и поднял его до уровня социальных обобщений. Сундукян показал процесс обуржуазивания армянского общества, обострение социальных противоречий. Реализм и демократизм Сундукян нашли яркое выражение в пьесе «Пэпо», где создан образ героя из народа.
В прозе Сундукяна наиболее значительна повесть «Варенькин вечер» (1877), «Беседы Амала» и «Беседы Адида», написанные в жанре публицистического фельетона. Пьесы Сундукяна переведены на многие языки мира.
Непревзойденный мастер художественного слова, строит блестящий, легкий сценический диалог. Множество фраз из его пьес вошли в жизнь, стали крылатыми выражениями.
Драматургия Сундукяна явилась школой для многих армянских актёров: Г. Чмшкян, М. Амрикян, Г. Тер-Давтян, Вардуи, М. Аваляна, П. Адамян, а впоследствии О. Гулазян, Асмик, А. Аветисян, Г. Габриелян и мн. др.
Имя Сундукяна присвоено Армянскому драматическому театру (Ереван).

Сочинения

«Ночное чихание — к добру», или «Чихнуть на ночь — к добру» (постановка 1863, изд. 1866) — пьеса
«Переполох», или «Скандал» («Хатабала», 1866, изд. 1881) — пьеса
«Оскан Петрович на том свете» (1866, изд. 1899) — пьеса
«Прочие, или Новый Диоген» (1869, изд. 1907) — пьеса
«Ещё одна жертва» (1870, изд. 1894) — пьеса
«Пэпо» (премьера 30 апреля 1871, изд. 1876) — пьеса
«Разорённый очаг» (1873, изд. 1883) — пьеса
«Варенькин вечер» (1877) — повесть
«Супруги» (1888, изд. 1893) — пьеса
«Банный узел» (1907) — пьеса
«Любовь и свобода» (1909, изд. 1910) — пьеса
«Завещание» (1912) — пьеса
«Беседы Амала» (1912) — публицистический фельетон
«Беседы Адида» (1912) — публицистический фельетон

Т

Тамразян, Грачья Грантович

Дата рождения 5 декабря 1953
Место рождения Ереван, Армянская ССР

Грачья Грантович Тамразян (арм. Հրաչ Թամրազյան , 5 декабря 1953, Ереван) — армянский государственный деятель, поэт, филолог-переводчик, член НАН (1985).

Закончил Ереванскую школу им.Крупской.
1971—1976 — филологический факультет Ереванского государственного университета.
1977—1988 — работал в Матенадаране им.Маштоца в качестве научного сотрудника.
1983 — защитил кандидатскую диссертацию и получил научную степень кандидата филологических наук.
1988—1993 — главный редактор в типографии «Наири».
1991—1992, 1997—2007 — генеральный директор типографии «Наири».
1993—1995 — начальник управления печати и информации при правительстве Армении.
1995—1997 — был министром информации Армении.
С июля 2007 — директор Матенадарана им.Маштоца. Имеет ряд медалей и наград.

Произведения

Если скука знак жизни (1983)
Стеклянный город (1985)
Жизнь и письма Анания Ширакаци (1986)
Остров голосов (1989)
Новый календарь (1991)
Радуга (1993)
Обет молчания (1996)
Осаждённая крепость (1999)
Весёлая наука (2001)
Гамлет (2002)

Григор Татеваци

Дата рождения        около 1346 год
Место рождения     крепость Тмок, Джавахети
Дата смерти            27 декабря 1409
Место смерти        Татевский монастырь, Сюник

Григо́р Татеваци́ (ок. 1346, крепость Тмок (ныне Тмогви, Грузия) - 25 или 27 декабря 1409, Татевский монастырь) — армянский философ, педагог, церковный деятель. Священник, святой Армянской Апостольской церкви. Наряду со своим учителем Ованесом Воротнеци является главным представителем татевской школы в армянской философии.

Биография

Сын армянина Саргиса, бежавшего с семьей в Грузию из-за набегов мусульман. В Тбилиси Татеваци познакомился с Ованесом Воротнеци, двадцать восемь лет был его учеником, совершил с ним паломничество в Иерусалим, где был Ованесом рукоположен в сан священника и стал его преемником в монастыре и руководителем Апракунисской школы. Среди его учеников было более пятидесяти священников.
Из-за набегов мусульман Татеваци в 1402 г. переселился в Мецопский монастырь. Армянская церковь в это время была в состоянии борьбы с армянами принявшими главенство Рима. В этой борьбе участвовал и Татеваци, но именно он добился созыва собора, который снял отлучение с армян-католиков. После снятия отлучения путешествовал по стране, ведя дискуссии с униатами. Проповедовал и среди мусульман.
Память 27 декабря (возможно, умер 25 декабря, но день смерти был спутан с днем кончины Ованеса Арчишеци).

Философские взгляды

Философское и богословское наследие Григора Татеваци огромно. Его основные произведения обнаруживают заметное влияние философии Давида Анахта. Существенное место в трудах Григора Татеваци занимает вопрос об отношениях Бога и природы. Он трактует акт божественного творения природы в духе Аристотеля как превращение возможности сущего в действительность. Материальный мир находится в постоянном изменении, что является залогом его вечности.

Труды

на армянском языке

«Книга вопрошений»
«Комментарий к „Введению“ Порфирия»
«Зимний том»
«Летний том»

Татурян, Шаге

Шаге́ Зати́к Татуря́н (1911, г. Кюрин, Западная Армения (Турция) — 1990, Ереван, Армянская ССР, СССР) — писатель, политический деятель, основоположник газеты «Жоговурд» (Франция).

Долгие годы жил и работал в Париже. В 1941—1945 гг. во Франции действовал Армянский национальный фронт. Эта нелегальная организация вела борьбу за освобождение Франции. Основателями Фронта были Шаге Татурян, Анри Мармарян, Месроп Асатурян, и другие. Фронт вёл активную борьбу против фашистских оккупантов и даже смог открыть свои филиалы и других местах. Татурян — один из ответственных лиц радио Армении, в 1947-е годы уехавший на родину из Франции.

Тевекелян, Варткес Арутюнович

Варткес Арутюнович Тевекелян (4(17) июля 1902—8 июня 1969) — армянский советский писатель. Родился в семье рабочего. Трудовую деятельность начал в 12 лет. Работал пастухом, рабочим, пекарем, наборщиком в типографии... В годы гражданской войны - боец отряда ЧОН. В 1921 году вступил в ряды КПСС, позднее направляется на партийную работу. С 1937 по 1952 годы работал в текстильной промышленности, был директором московской фабрики "Освобождённый труд", Краснохолмского комбината. Автор романов "Жизнь как она есть"; «Жизнь начинается снова»; «Рекламное бюро господина Кочека»; "За Москвою-рекой","Гранит не плавится", "Когда разливаются реки"; рассказов «Купец, сын купца»;« Лишь памятью коснусь»; Наш собственный корреспондент сообщает; Ночное приключение; Мечта; Мороз.
В романе «Жизнь начинается снова» Варткес Тевекелян повествует о судьбе армянского мальчика Мурада Саряна, пережившего геноцид армянского народа и потерявшего родителей, сестру, братьев, но сумевшего выжить и встать на ноги. С этим романом Тевекелян дебютировал в литературе.
Роман «Рекламное бюро господина Кочека» был последним крупным произведением автора.
Герои Тевекеляна — люди стойкие и мужественные, преданные своему народу, готовые отдать жизнь во имя Родины.

Варткес Тевекелян в последние годы своей жизни задумал ряд автобиографических рассказов, но успел написать лишь их часть. Рассказы эти могли бы показаться результатом богатой фантазии автора, однако это был как бы смотр его собственной жизни и борьбы. И когда он посвящал в свои замыслы или читал рассказы, то как бы перелистывал и страницы своей биографии…

Тер-Гуланян, Меружан Саркисович

Дата рождения 29 ноября 1948
Место рождения Джавахетия, Грузинская ССР

Меружан Саркисович Тер-Гуланян (арм. Մերուժան Տեր-Գուլանյան, 29 ноября 1948, Джавахетия, Грузинская ССР) — армянский общественный и государственный деятель, писатель и публицист.

1968—1973 — Ереванский государственный университет; отделение журналистики филологического факультета; журналист; почетный доктор Луизианского университета, США.
1967—1968 — учитель армянского языка и литературы в селе Гоман Ахалкалакского района.
1973—1975 — литературный сотрудник журнала «Гарун».
1975—1982 — заведующий отделом публицистики журнала «Гарун».
1982—1986 — заместитель главного редактора журнала «Гарун».
1986—1990 — главный редактор журнала «Гарун».
1990—1995 — депутат Верховного Совета Армении, председатель постоянной комиссии по вопросам информации, печати и издательства, автор Закона Армении «О печати и других средствах массовой информации».
1995—1999 — депутат парламента.
1996—2003 — учредитель и председатель телекомпании «АР».
2003—2004 — творческий директор телекомпании «АР».
С 2004 — вице-президент благотворительного фонда «Семья Варданян».

Другие данные

1978 — лауреат премии Ленинского комсомола.
1989 — лауреат премии им. М.Налбандяна Союза писателей Армении.

Публикации

Штерн (Германия)
Дружба народов (Москва)
Юность (Москва)
Литературная газета, журнал Молодая гвардия, Гракан терт, Авангард, Азг, Айастани Анрапетутюн, Мунетик.

Автор 9 книг — сборник рассказов Страна мужчин (1983, Москва), Озеро Сагамо (1978), Мнацох огн ев гнацох мардик (1982), 0 часов (1995), сборник стихотоворений Ночная роза (2001) и т. д.

Терьян, Ваан

Дата рождения        28 января 1885
Место рождения     Гандза
Дата смерти            7 января 1920
Место смерти          Оренбург

Ваан Терьян (арм. Վահան Տերյան, имя при рождении Ваган Саркисович Тер-Григорьян или Ваан Сукиасович Тер-Григорян; 28 января 1885, Гандза — 7 января 1920, Оренбург) — выдающийся армянский поэт и общественный деятель.

Биография

Ваан Терьян родился 28 января 1885 года в семье сельского священника в селе Гандза (ныне Ниноцминда) близ Ахалкалаки.
В 1899 году Ваан поступает в Лазаревский институт восточных языков в Москве.
Под непосредственным влиянием революции 1905—1907 годов пишет цикл стихов «Терновый венец», в котором прославляет борцов революции.
В 1908 году в Тифлисе был опубликован его первый сборник стихов «Грезы сумерек». Сборник получил хорошие отзовы от Аветика Исаакяна и Ованеса Туманяна.
Похоронен в пантеоне парка им. Комитаса.

Товма Мецопеци

Дата рождения        около 1378 год
Место рождения     село Аги (провинция Арчеш)
Дата смерти            15 мая 1446
Место смерти         село Акори (провинция Масяцотн)

Товма Мецопеци (1378, село Аги (провинция Арчеш) — 15 мая 1446, село Акори (провинция Масяцотн) — армянский историк, педагог, культурно-общественный деятель.

Биография

Родился в знатной семье Степаноса и Шамши. Получил прозвище Мецопеци за долголетнюю деятельность в селе Мецоп провинции Каджберуник. Начальное образование получил с 1386 года в Мецопском монастыре у Ованеса Мецопеци. В 1393—1401 годах учился в духовной семинарии Харабастского монастыря у Саргиса Апракунци и Вардана Огоцванеци. С 1406 года продолжил образование в университете Татева у Григора Татеваци. Вскоре получил духовный сан вардапета (архимандрита) с правой вести преподавание. В 1410 году из Айрарата переселился в Мецоп, церковную жизнь которого руководил более 30 лет. Из-за неблагоприятных политических условии в течение этого времени в 1436 уехал в Багеш, в 1437 — в Муш. В период его духовного предводительства в Мецопском монастыре бурно процветает наука, культура и образование.
Участвовал в Эчмиадзинском синоде 1441 года. Умер во время проповеди.

Труды

Автор ряда трудов исторического и педагогического содержания. Наиболее известен из них «История Тимура и его преемников» написанный в 1430—1440-годах. Труд описывает события 1386—1440 годов, является одним из ценнейших источников эпохи тимуридов в Закавказье. Книга содержит важные сведения о кочевниках Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу‎ проводивших захватнические войны в Армении и в Закавказье в целом.
Автор исторического труда «Хроника», учебника армянскго языка.

Тотовенц, Ваан

Ваа́н Тотове́нц (1894—1937) — армянский писатель и поэт.
Родился в Мезире, Западная Армения. Учился сначала на родине, а в 1915 году закончил Висконсинский университет в США. Во время Первой мировой войны добровольцем воевал на кавказском фронте, был телохранителем и секретарем генерала Андраника Озаняна, редактировал газету «Айастан».
С 1922 года жил в Советской Армении. Стал жертвой сталинизма, был расстрелян, посмертно реабилитирован

Туманян, Ованес Тадевосович

Дата рождения        19 февраля 1869
Место рождения     село Дсех, Армения
Дата смерти            23 марта 1923 (54 года)
Место смерти         городМосква, СССР; похоронен в Тбилиси
Страна                     Российская империя СССР

Ованес Тадевосович Туманян (арм.- ՀովհաննեսԹադևոսիԹումանյան; 7 (19) февраля 1869, село Дсех, Армения — 23 марта 1923, Москва, Россия) — армянский поэт и писатель, общественный деятель.

Биография

Ованес Туманян родился в семье священника. Род Туманянов происходит от ветви армянского княжеского (нахарарского) рода Мамиконянов, правившей в средние века в селе Дсех (Лори).
В 1878—1883 получил начальное образование в школе Степанавана, а затем перевёлся в школу Нерсесян в Тифлисе (Тбилиси), однако по причине материальных затруднений был вынужден в 1887 году оставить её и поступить на работу в Тифлисский армянский народный суд, а позже — в Армянский издательский союз.
Писать начал с середины 1880-х годов, сотрудничал в армянских газетах и журналах.
Получил широкую известность после выхода сборника «Стихотворения» (на арм., 2 т., 1890—1892). Во многих своих произведениях Туманян обращается к нелегкой доле армянского крестьянства, к различным сторонам традиционного уклада его жизни. На данную тематику его поэмы: «Маро» (1887, опубл. 1892), «Сако из Лори» (1889, опубл. 1890), трагедия «Ануш» (1890, опубл. 1892, А. Тиграняном к ней написана опера).
В 1899 в Тифлисе создал литературный кружок «Вернатун», членом которого были видные армянские поэты, писатели, художники и композиторы.
Был известен также как общественный деятель, дважды был ар естован царским правительством. В 1912-1921 годах был председателем Кавказского союза армянских писателей, в годы геноцида армян помогал беженцам из Западной Армении (за что был награждён народным званием «Поэт всех армян»), выступал за перемирие в армяно-грузинской войне 1918 года. После советизации Армении возглавлял Комитет помощи Армении.
Был в дружеских отношениях со многими армянскими, грузинскими, русскими поэтами и писателями своего времени, переводил с нескольких языков (Байрон, Гете, Пушкин).
Умер в московской больнице, от рака. Похоронен в Тбилиси.

Личная жизнь

Имел крепкую и большую семью, 10 детей — 4 сына и 6 дочерей, некоторые из которых впоследствии стали известными деятелями.
Один из сыновей Туманяна — Артавазд (1894—1918) погиб в 1918 году во время наступления турецких войск на Кавказском фронте.
Трое других сыновей — Мушег (1889—1938), Амлик (1896—1937) и Арег (1900—1938) были репрессированы и расстреляны в эпоху сталинизма.
Известными туманяноведами были Седа и Ануш Туманяны.

Память

В Армении именем Туманяна названы город, улицы, школы, ему установлены памятники.
С 1953 году в Ереване (а позже и в селе Дсех) действует музей поэта.
Туманян Изображен на современной купюре 5000 драм.
В 2000 году была выпущена почтовая марка Армении, посвященная Туманяну.

Произведения

Многие произведения Туманяна («Пес и кот», «Смерть Кикоса», «Храбрый Назар», «Ануш», «В армянских горах», «Невезучий Панос», «Лжец» и др.) стали классикой армянской литературы. В основе многих поэм («Взятие крепости Тмук» (1902), «Ахтамар», «Парвана», «Давид Сасунский»), баллад и сказок («Капля меда», «Глупец») Туманяна лежит армянский фольклор.

Библиография

*Туманян Ованес Тадевосович. Стихотворения и поэмы. — Ленинград: Советский писатель, 1969. — 333 с.
*Туманян Ованес Тадевосович. Лирика. — М: Художественная литература, 1969. — 214 с.

Ф

Фрик (поэт)

Фрик (арм. Ֆրիկ) — (1234-1315) армянский поэт XIII—XIV вв. Жил в Восточной Армении во времена её завоевания татаро-монгольскими войсками. Разорившись, был вынужден вместо податей отдать в залог сына, которого так и не смог выкупить.
Писал стихи в духе христианского учения о бренности земной жизни. Но и в этих стихах, уповая на бога, ожидая спасения от него, Фрик осуждает жадность иноземных поработителей, осуждает лицемерное духовенство. Имя этого поэта носит одна из улиц в центре Еревана.

Х

Ханзадян, Серо Николаевич

Дата рождения        20 ноября 1915
Место рождения     город Горис, Армения
Страна                       СССР

Cepó Никола́евич Ханзадя́н (арм. Սերո Նիկոլայի Խանզադյան, 20 ноября 1915, Горис) — армянский советский писатель.

Биография

Родился в семье землепашца в 1915 году.
По окончании 1934 году педагогического техникума в Горисе, работал сельским учителем. Участник Великой Отечественной войны 1941-1945 годов.

Награды

Герой Социалистического Труда (1984),

Награждён 4 орденами,

Лауреат Государственной премии Армянской ССР,

Почетный гражданин Еревана (1985).

Библиография

*Ханзадян Серо Николаевич. Избранные произведения в 2-х т. Т. 1 Мхитор спарапет: Исторический роман. — М: Художественная литература, 1985. — 687 с.

*Ханзадян Серо Николаевич. Три года день: Фронтовой дневник. — М: Художественная литература, 1985. — 384 с.

*Ханзадян Серо Николаевич. Рассвет над Севаном: Роман. — М: Профиздат, 1987. — 256 с.

*Ханзадян Серо Николаевич. Жажду – дайте воды. — М: Советский писатель, 1976. — 463 с. (2 книги)

*Ханзадян Серо Николаевич. Царица Армянская: Исторический роман. — М: Советский писатель, 1988. — 320 с. – ISBN 5-265-00439-4

*Ханзадян Серо Николаевич. Три года 291 день: Повести, рассказы. — М: Советский писатель, 1979. — 520 с.

Хечоян, Левон

Дата рождения        1955 год
Место рождения     с. Баралет, Грузия
Страна                       Армения

Левон Хечоян (арм. Լևոն Խեչոյան) — современный армянский писатель.

Биография

Левон Хечоян родился в Джавахети, в селе Баралет Ахалкалакого района Грузии. Окончил филологический факультет гюмрийского педагогического института. Начал писать с ранних лет. С 1987 году обосновался в Армении, в городе Раздан.

Рассказы

Черная книга, тяжелый жук («Дрожь земли»)
Апельсин
Свинья
Толпа
Лихорадка
Ожидание
Субботний выходной
Сова
Знойный день
Учитель
Мой отец
Колокол
Обмен
Стена
Велосипед

Ч

Чаренц, Егише

Дата рождения        25 марта 1897
Место рождения     город Карс, Карсская область, Российская империя
Дата смерти            27 ноября 1937 (40 лет)
Место смерти         город Ереван
Страна                    Российская империя СССР

Егише́ Чаре́нц (арм. Եղիշե Չարենց, настоящее имя — Егише́ Абга́рович Согомоня́н; 13 (25) марта 1897, г. Карс, Карсская область, Российская империя (ныне — Турция) — 27 ноября 1937, Ереван) — выдающийся армянский поэт и переводчик. Классик армянской литературы.

Биография

Родился в семье мелкого торговца.

1908 — поступил в Карское реальное училище.
1915 — вступил в одну из армянских добровольческих групп и дошел до окрестностей Вана.
Осень 1916 — отправился в Москву и поступил в Народный университет имени А. Л. Шанявского.
Февраль 1917 — со студентами университета участвовал в освобождении политзаключенных из Бутырской тюрьмы.
1918 — вступил в ряды Красной Армии.
1919 — возвратился в Ереван и некоторое время работал учителем
1920 — участвовал в майском восстании коммунистов против дашнаков.
Сентябрь 1936 — взят НКВД СССР под домашний арест и обвинён в контрреволюции, национализме, троцкизме и терроризме.
27 ноября 1937 — умер в ереванской тюремной больнице. Посмертно был реабилитирован в 50-тых годах.

В 1974 в Ереване был открыт дом-музей Егише Чаренца в квартире, которую семья Чаренца получила в 1935 году.
Кроме стихов, его перу принадлежат переводы на армянский произведений А. С. Пушкина, В. В. Маяковского, И. В. Гёте, Э. Верхарна, У. Уитмена, М. Горького, а также статьи о великих литературных деятелях и современниках: О. Туманяне, А. Исаакяне, В. Терьяне, М. Горьком, о современной ему поэзии.
Автор сатирического романа Страна Наири, поэм Дантова Легенда, Неистовые толпы.

Память

В 1997 году была выпущена почтовая марка Армении, посвященная Чарнецу.
Изображен на армянской купюре в 1000 драм.

Библиография

*Чаренц Егише. Стихотворения и поэмы. — Ленинград: Советский писатель, 1973. — 525 с.
*Чаренц Егише. Страна Наири. — М: Известия, 1964. — 271 с.

*Чаренц Егише. Избранное. — М: Художественная литература, 1956. — 407 с.

Чилоян, Славик

Славик Чилоян (1940—1975) — армянский поэт и переводчик, представитель нового поэтического поколения 1960-х годов.

Биография

Чило, как его называли, рос без родителей. Позже сидел в Кошской колонии.
Переводил на армянский язык поэзию Бориса Виана и Жака Бреля
«Его поэзией была поэзия его жизни, поэзия улицы, ее страстей, которая в те времена казалась необычной и даже маргинальной… Чилоян был скорее сегодняшним поэтом, чем тогдашним, и будущее тоже было за ним», - сказал о нем Давид Ованес.
Чилоян стал известным еще при жизни – благодаря своим публикациям в прессе и экстравагантному поведению, однако первое раздельное издание под названием «Мы были людьми» было осуществлено в 1992-м году издательством «Наири».
В 2005 г. усилиями земляческого союза “Ниг-Апаран” рядом с ереванским кафе “Арагаст”, где Чилоян погиб при загадочных обстоятельствах, открылся памятник поэту.

Ш

Шант, Левон

Дата рождения        16 апреля 1869
Место рождения     город Стамбул, Османская империя
Дата смерти            29 ноября 1951 (82 года)
Место смерти         город Бейрут, Ливан
Страна                    Российская империя

Левон Шант (Сегбосян, Լևոն Շանթ (Սեգբոսյան; 16 апреля 1869, Константинополь Османская империя — 19 ноября 1951, Бейрут, Ливан) — армянский писатель, новеллист и политический деятель.

Биография

Окончил духовное училище в Ускюдаре, учился в Эчмиадзинской духовной академии. В 1892−1899 годах учился в университетах Лейпцига, Йены, Мюнхена, после чего вернулся в Армению.
Печатался с 1891 года. Главный герой ранних произведений — поэмы «Девушка с гор» (1893), повести «Чужие» (1896), драм «Эгоист» (1901), «На дороге» (1904) — личность, стремящаяся найти свободу в мире иллюзий. Более поздние годы отмечены поисками тем большего исторического звучания. После поражения Революции 1905−1907 пишет драму «Старые боги» (1909), во время 1-й мировой войны 1914−1918 — драму «Император» (1916).
Впоследствии Шант сближается с партией Дашнакцутюн. В 1921 году эмигрировал, жил в Европе, Азии, Северной Америке; с 1949 — в Бейруте (Ливан).
Писал на темы далёкого прошлого армянского народа: трагедия «Ошинпайл» (1932), роман «Жаждущие души» (1941). Шант и его герой всё больше отходят от общественных интересов; в произведениях писателя преобладает символистское восприятие действительности.

Память

В 1994 году была выпущена почтовая марка Армении, посвященная Шанту.

Шатирян, Микаэл

Микаэл Шатирян (27 февраля 1916 — 6 декабря 1985) — видный армянский писатель, публицист, общественный деятель.

Биография

Родился в городе Тифлисе (ныне Тбилиси, Грузия). Среднюю школу окончил вЕреване (Армения). Окончил Московский библиотечный институт. Участвовал в Великой Отечественной войне на Ленинградском фронте в качестве военного корреспондента. В разные годы был директором театра имени Сундукяна в Ереване, начальником Главного Управления кинематографии Армении, секретарем Правления Союза писателей Армении, главным редактором газеты «Гракан терт», заместителем заведующего отделом культуры ЦК Компартии Армении, главным редактором журнала «Литературная Армения».
Известен как автор нескольких крупных исторических романов: «Солдаты», «Сказание о пальме», «Генерал, рожденный революцией», «Серебряный век».
Также является автором ряда рассказов, пьес и сценариев.
По повести М.Шатиряна «Музыкантская команда» на студии «Арменфильм» был снят фильм «Парни музкоманды». Произведения М.Шатиряна издавались в Армении, России, Германии, Франции. Творчество писателя характеризуется сочетанием проведенных им глубоких исторических исследований и высоким художественным содержанием. Ярким примером этого является роман «Серебряный век», посвященный малоизученному периоду истории армянского народа — Киликийскому Армянскому царству.

Библиография

*Шатирян Микаэл. Серебряный век. Кн. 2: Роман. — М: Советский писатель, 1991. — 512 с. – ISBN 5-265-01335-0

Ширванзаде, Александр Минасович

Александр Минасович Ширванзаде (арм. Ալեքսանդր Մովսիսյան Շիրվանզադե, настоящая фамилия Мовсисян (арм. Մինասի); 18 апреля 1858, Шемаха — 7 августа 1935, Кисловодск) — армянский писатель и драматург.
Родился в семье портного. В 17 лет отправился на заработки в Баку, работал письмоводителем, счетоводом. Приобрёл известность опубликованным в 1898 г. романом «Хаос», описывающим жизнь большого города.
Народный писатель Армянской и Азербайджанской ССР (1930).
Похоронен в пантеоне парка им. Комитаса.

Библиография

*Ширванзаде Александр Минасович. Избранное. — М: Правда, 1988. — 576 с.

Шираз, Ованес Тадевосович

Дата рождения        27 апреля 1914
Место рождения     Гюмри (Александрополь)
Дата смерти            14 марта 1984
Место смерти         Ереван

Ованес Тадевосович Шираз (Карапетян),Оганнес Шираз (арм. Հովհաննես Շիրազ; 27 апреля 1915 — 14 марта 1984) — армянский поэт, общественный деятель.

Биография

Родился в городе Гюмри (Александрополь), во время геноцида армян. Отец был убит солдатами в поле, во время работы. Ованес рос в приюте для сирот, пока однажды на рынке случайно не нашел свою мать.
Его первое произведение — «Приход весны», было опубликовано в 1935 г., после чего новелист Атрпет дал молодому Ованесу псевдоним «Шираз», сравнив его поэзию с розами персидского города Шираза.
В 1937—1941 гг. учился в филологическом факультете Ереванского Гос. университета, позже- в Московском литературном институте им. Горького.
Опубликовал сборники «Начало весны», «Лира Армении», «Сиаманто и Хджезарэ», «Памятник матери», «Армянская дантийская» и т. д. Классик армянской поэзии. Основные темы его творчества- патриотизм и материнство. Стихотворения Шираза, посвященные горе Арарат, геноциду армян, Ани, Андранику, тиражировались в Советской Армении и в армянской диаспоре огромными тиражами.
В 1960 и 1969 гг. фирма «Мелодия» на виниле выпустила вокально-симфонический цикл Авета Тертеряна «Родина» на слова Ованеса Шираза.
Умер в марте 1984 г., в Ереване. Похоронен в пантеоне парка им. Комитаса.

Память

В Гюмри (Александрополь), где родился Ованес, на улице Варпетац (Шаумяна) в середине 1980-х был открыт музей поэта, где собраны фотографии и документы, личные вещи и издания его произведений на 58 языках. Его именем названы улицы в Армении, Иране.

Фильм

Ованес Шираз в 2005 г.кинорежиссёр Левон Гайкович Мкртчян выпустил фильм "Hovhannes Shіrаz" редактор фильма Грачуи Татурян. Документальный фильм о Геноциде армян и о поете Оганнесе Ширазе.Հովհաննես Շիրազ / Hovhannes Shiraz / Оганес Шираз http://armshop.in.ua/product/hovhannes-shiraz/

Э

Эмин, Геворг

Дата рождения        30 октября 1919
Место рождения     село Аштарак, Армения
Дата смерти            11 июня 1998 (78 лет)
Страна                    СССР Россия
Жанры                     стихотворение

Геворг Эмин (настоящее имя — Карлен Григорьевич Мурадян, арм. Կարլեն Մուրադյան; 1919 — 1998) — армянский советский поэт.

Биография

Родился 30 октября 1919 года в селе Аштарак (ныне город Аштарак Республики Армения) в семье служащего.
В 1935 году окончил школу. В 1936—1940 годах учился в Ереванском политехническом институте. Получил диплом инженера по гидротехническим сооружениям.
В 1941—1942 годах работал помощником прораба и прорабом на строительстве ГЭС. В 1942—1944 годах служил в Красной Армии, участник Великой Отечественной войны. Член КПСС с 1953 года.
Умер 11 июня 1998 года.

Творчество

Литературной деятельностью занимался с 1938 года. В 1956 году окончил Московские высшие литературные курсы при Союзе писателей СССР. В 1969—1972 годах — главный редактор журнала «Литературная Армения».
Опубликовал несколько сборников стихов: «Нахашавиг» («Предтропье») (1940), «Новая дорога» (1949), «Поиски» (1955), «По сей день» (1959), «В этом возрасте» (1968), «Двадцатый век» (1970), «Семь песен об Армении» (1974), «Век. Земля. Любовь» (1974), «Из дневника солдата» (1985), а также эссе «Путник вечности» (1985).
Перевел с русского на армянский произведения Маяковского, Цветаевой, Есенина, Пастернака, Евтушенко, Вознесенского, Гамзатова, Арагона, а также роман Ремарка «Время жить и время умирать» (1963).

Библиография

*Эмин Геворг. Семь песен об Армении. — М: Советский писатель, 1978. — 223 с.
*Эмин Геворг. Музыка дождя: Стихотворения. — М: Молодая гвардия, 1986. — 255 с.

Эмин, Иосиф

Дата рождения        1726
Место рождения     Хамадан, Иран
Дата смерти            2 августа 1809
Место смерти          Калькутта, Индия

Иосиф Эмин (арм.Հովսեփէմին, 1726, Хамадан, Иран — 2 августа 1809, Калькутта, Индия), деятель армянского освободительного движения.
В 1751—59 жил в Великобритании, где обучался артиллерийскому делу и искусству фортификаций и в звании лейтенанта принимал участие в боевых действиях англичан против французов.
В 1759 г. Эмин выехал в Армению, где пытался организовать восстание армян против турок. В 1761 вел переговоры с русским правительством в Петербурге о помощи освободительному движению армянского народа. Находясь в Грузии, Эмин в 1763 пытался привлечь к войне с Турцией предпоследнего грузинского царя Ираклия II, но, не получив поддержки армянского католикоса Симеона и грузинского царя, вынужден был выехать из Грузии (1764) в Карабах к гюлистанскому мелику Иосифу, которого также пытался склонить к восстанию против турок. Здесь ему даже пришлось принимать участие в сражении с войсками Магомет-хана, обороняя Геташен.
С 1770 Эмин жил в Калькутте.
Эмин был первым в армянской действительности просветителем, воспринявшим идеи европейского просветительства XVIII века и активно пропагандировавшим эти идеи, выступал против крепостничества, был сторонником республиканского строя.

Историю своей жизни Эмин рассказал в своей автобиографии, написанной на английском языке и изданной в Лондоне в 1792 г. под названием «The Life and Adventures of Joseph Emin an Armenian, written in English by himself».